亦心说：
《红楼梦》作为一本古典文学巨著，被历代人传阅和考究，有人喜欢就历史背景去考证原委，有人痴迷于分析人物的性格，有人纠结在宝钗黛的三角爱情中……同是一本书，因为人的阅历体验和思想深度的不同，解读也不尽相同，可以说每个人心中都有一部属于自己的“红楼梦”。它没有统一的模样任人去指指点点，它更像是万能的药引子，在你需要被治愈的时候取一剂出来，和着你的心事去品味，直通病根，百试不爽。
人的苦难分阶段，每个阶段都要顺应它的考验，因此每个阶段读《红楼梦》感悟都是不同的，甚至每一天你回头再翻阅的时候顿悟都有差别。这就是它经久不衰的魅力所在，也是我要如实记录的原因。
第一回【甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀】
作为开篇，信息量很大。作者采用现实和超现实的写作手法，交代了故事的背景，出处，书名的几次改动还有线索人物。
【1】小说是如何开头的？
小说开始以女娲补天这个神话作为引子，讲了一块顽石的来历。
摘录书中开头的神话片段：
却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。
这是本书超现实的部分，让人以为这是一段神话故事，不用太多较真，而后面讲的都是落实于人间事故的东西，很多学者认为这本书写的就是曹雪芹的传记，但是作者却以神话作为开头，让人摸不清真假，不知玄机。
【2】为什么会叫《石头记》？
这块被女娲补天遗弃的顽石，在青梗峰下郁郁寡欢觉得自己毫无用处。一日两个僧人路过此处靠着顽石歇脚聊天，说了很多仙道和红尘之事，听得顽石凡心大开，于是拜托二人带它去红尘中大开眼界。
摘录一僧一道劝诫顽石不要误入凡尘的话：
二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却又些乐事，但不能永远依持，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。”
二人先是推脱，顽石几经争取终于说动了两位僧道，他们便将这块顽石变成了一块美玉随身携带走了。后来的章节里讲到贾宝玉衔玉而生，这块玉也就是宝玉的转世。从神话过渡到人间，竟然没有一丝造作的嫌疑，曹雪芹的铺排和递进，确有深意。
这是一块顽石投胎转世后经历的故事，所以又被称为《石头记》。
几世纪过后，有个道人再次路过青梗峰下，看见一块石壁上刻着许多字迹，细读后发现这是一段凄凉悲欢的故事。道人感怀之至，将石壁上的故事抄下来传留给世人，并改《石头记》为《情僧录》，后来又改为《红楼梦》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》，现在我们最常看到的还是《红楼梦》。写这部分是为了说明曹雪芹在悼红轩用十载光阴写本书，并前后删改了五次。
曹雪芹写作和删改的时间牵涉到红学的考证，实在繁复，不做深究。
【3】甄士隐的出场
本书一直都游离在现实和超现实的情景之中，人物的串连也是如此。
甄士隐名字谐音是“真事隐”，寓意把真实的事情隐去。贾雨村又名贾化，谐音是“假话”。红楼梦中人物的姓名都有谐音可循，不仅要发挥自己的想象力也要代入人物的性格去分析。由这两个旁枝末节的人物出场是为了牵连出后面大人物，并为整个故事打下基调。
姑苏城里有一个本地望族，名叫甄士隐，年过半百生得一女，名叫英莲（谐音“应怜”，应该可怜，该女子日后的命运确实可怜）。
一日午后，甄士隐在书房中小憩不知不觉进入梦境。见到一僧一道，他们手里拿着一块石讨论应该将它如何安置，引出一段三生石畔上的奇缘。
摘录一僧一道讲三生石畔故事片段：
那僧道：“此事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意。常说：‘自己受了他雨露之惠，我并无此水可还。他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。’因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。今日这石正该下世，我来特地将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。”
这是甄士隐出场的第一个用意。由梦境带出宝玉和黛玉之间的前世情缘，那株受了雨露恩惠的绛珠草就是林黛玉，她下凡为人的目的就是去还宝玉的情，此谓前世的仙缘。
甄士隐从梦境中醒来回到现世中，抱着可爱的女儿英莲去街头闲逛，这时又遇到梦境中的一僧一道（红楼梦中每次出现僧道都有点醒人的目的）这两人疯疯傻傻，让甄士隐将英莲给他，说英莲是个有命无运累计爹娘的东西。甄士隐哪听得顺耳抱着孩子就走了。
摘录一僧一道对甄士隐说的话：
及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作甚！”士隐听了，知是疯话，也不睬他。那僧还说：“舍我罢!舍我罢！”士隐不耐烦，便抱着女儿转身。才要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道是：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
僧道说的这首诗很快就灵验了。元宵佳节甄士隐让家仆霍启（谐音“祸起”，灾祸的开始）带女儿英莲去看花灯。家仆中途要小解，便把英莲放在一家门槛上。等他小解完回头抱她时，却不见踪影！霍启着急地寻找了半夜都找不到，知道自己没办法回去见主人了，于是索性远走他乡了。
甄士隐见女儿和家仆一夜未返，开始四处打听，命人一起寻找，但是依旧毫无下落。半生得一子就这样走失了，夫妇二人相思成疾，日夜啼哭。
劫数接二连三，某日甄士隐家隔壁的葫芦庙里发生了一起火灾，火势迅速蔓延竟然将一条街道都烧毁了。甄士隐的家变成了一片瓦砾场，眨眼之间倾家荡产！实在没有了去处，便将另外一处田庄变卖成了现银，投奔妻子的娘家去了。他的岳父名叫封肃（谐音“风俗”，势力做派的代表）面对这个情形自然是不乐意的，好歹看在女儿的薄面和甄士隐的钱财勉强收留了他们，可是每日尽说些难听羞辱的话，甄士隐眼下也没有办法，只好默默忍受寄人篱下的痛苦。
一天，甄士隐出街散心，忽然从远处听到一个跛足道人唱到：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了?
甄士隐好奇前去问他：“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’”
跛足道人回答：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白：可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便叫《好了歌》。”
甄士隐似乎彻悟了其中的奥妙，也似乎从中看透了自己的人生，于是跟着跛足道人走了。这件事轰动了街坊。他的妻子封氏哭得死去活来也始终找不到他，就这样带着几个以前的仆人留在娘家勉强度日。
甄士隐和道人走后这条线就此完结。他出场的第二个目的是穿针引线，一是带出女儿英莲的身世背景，二是引出另一个人物贾雨村。
【4】贾雨村的出场
贾雨村，姓贾名化（贾化谐音“假话”），别号雨村。为了振兴家业，他进京赶考求取功名，暂居甄士隐家隔壁葫芦庙内，每日以卖字作文为生，十分贫苦窘迫。甄士隐是一个爱才之人，得闲就会去葫芦庙找贾雨村聊天解闷，得知他的处境想帮他，但又害怕太唐突。
一天，贾雨村来甄士隐闲聚，正巧有客人来访，于是甄士隐就安排贾雨村去他的书房翻书等候。等的无聊之时他见到窗外有个形貌姣好的丫鬟在摘花，不觉看得出神。谁料那丫鬟也转过身来看他，在古代男女授受不亲，丫鬟见到男宾都要回避，眼神的接触都是越礼的。可能这个丫鬟是个胆大的人，临走时还回过头瞥了他一眼。就是这一回眸，令贾雨村浮想联翩，他认为这个面容上佳的丫鬟是有意与他，能在自己落魄时被人看上实在是一种肯定啊，心内一阵狂喜不止。
这个丫鬟名叫娇杏（谐音“侥幸”如何侥幸的？后面的章节有说）她当时只是看到一个穷儒生模样的人，衣衫褴褛但是气度不凡，心想一定是主人常提的贾雨村，于是便好奇地多看了几眼。可是她不会知道，因为她的几次回眸，她的人生都在改写了。
后来，甄士隐借中秋节又找贾雨村聚会，他一心想要帮助这个胸有抱负，诗书满腹的年轻人。
摘录贾雨村对甄士隐吐露心声的片段：
雨村饮干，忽叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数挂名。只是如今行李路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到得。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言!弟已久有此意，但每遇兄时并未谈及，故未敢唐突。今既如此，弟虽不才：‘义利’二字却还识得；且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一捷，方不负兄之所学。其盘费馀事弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去速封五十两白银并两套冬衣，又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上。待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。那天已交三鼓，二人方散。
贾雨村终于肯开口说出自己的窘迫了，甄士隐正好找到这个理由帮助他，解了彼此的心结。就这样贾雨村带着甄士隐送的盘缠进京去了。
祸兮，福之所倚。就在英莲走失，葫芦庙起火，甄士隐出走以后出现一个新的转机。这个转机就是本地的新任太爷，这一晚，有衙役敲开封肃家大门。
摘录本章回最后一节：
这日那甄家的大丫鬟在门前买线，忽听得街上喝道之声。众人都说：“新太爷到任了！”丫鬟隐在门内看时，只见军牢快手一对一对过去，俄而大轿内抬着一个乌帽猩袍的官府来了。那丫鬟倒发了个怔，自思：“这官儿好面善?倒像在那里见过的。”于是进入房中，也就丢过不在心上。至晚间正待歇息之时，忽听一片声打的门响，许多人乱嚷，说：“本县太爷的差人来传人问话！”封肃听了，唬得目瞪口呆。不知有何祸事，且听下回分解。
亦心说：
就此，第一回结束。
