今天，给大家讲个很忧伤的且老掉牙的黑锅爱情故事——《嫦娥奔月》。

黑锅爱情，当然是嫦娥给后羿背黑锅的故事。

讲故事前，先八卦一下两个人，大羿和后羿。大羿是尧帝时期的人，后羿是夏太康时期的人。二人均善射。但是射掉天上九个太阳的，貌似是大羿。传说蚩尤被杀之后，东方各部落又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东方各部族的历史使命。《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”于是，东方各部大治，大羿功在千秋，死后葬于日照汤谷大羿陵。其妻嫦娥。再说后羿。后羿，又称夷羿，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王启的儿子太康耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信寒浞所杀。但是神话传说，嫦娥乃是后羿妻。这是嫦娥替后羿背的最大黑锅，没有之一。（其实到底是谁妻，我也糊涂，《山海经》《淮南子》和度娘也糊涂）

八卦完这两个相去有一点点远的男人之后，言归正传，再来说说嫦娥和后羿（假设他们如神话传说一样，是夫妻）的爱情故事。

有一种说法，说后羿因为射日遭众神妒告之与天帝，天帝怒之，贬其至凡间。因凡间要受生老病死之苦，后羿为了能与妻子幸福美满生活便去昆仑山上向西王母求不死药。西王母感其诚，赠药两份，并叮嘱说，一人一份可长生不老，一人两份可飞升成仙。后羿回家面妻如实告之，并将不死药交与嫦娥珍藏。嫦娥自在凡间时时怀念天上生活，一直想回到天上又苦于舍不得丈夫。但终有一天她忍不住诱惑，趁后羿外出打猎拿出药偷服，飞升月宫。最终，后羿对天悲呼，嫦娥对月长叹。

于是，问题来了。作为一个司“天之厉及五残”的狠心肠女人，西王母，怎么会那么容易被一个跋山涉水的人而感动？感动就算了，还要赠药。赠药也就算了，为何还要特意嘱咐一番？嫦娥被贬凡间，难道不知道天宫的情景，还需要怀念吗？长生不老和飞升成仙，我也实在想不出其中的区别到底有多大，大到需要嫦娥必须吃两颗药才可以？再说后羿，千辛万苦把药要回来居然不是为了吃，而是要嫦娥好好珍藏！既然要珍藏，为什么还要去讨要？

另一种说法是：昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。

那么，问题又来了。这么郎情妾意的两个人，问什么要去求不死药？求来了，为什么不吃？往天上去，是飞升，捣药回人间，还怎么可能是“升”呢？逢蒙（后羿的徒弟）的出现，是偶然还是必然？是为了夺药还是别的什么不良居心，比如受命后羿而志在嫦娥，或辱或杀？如果是上述情况，嫦娥一介弱质，也只能是无计可施，只得吞药飞升自救。

还有一种说法，是：羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂，有蟾蜍。月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。

如前，问题又来了。嫦娥偷了后羿千辛万苦要来不吃的药，飞升了。她哪儿也不去，就选择了一个有野男人的地方——月宫。有犯了事的野男人也就算了，嫦娥还极其无聊的把自己变成一只癞蛤蟆，变了也就算了，还要美其名曰“月精”——我想说，嫦娥是脑子进水了还是被门挤了这么糟蹋自己？

综上所述，可以证实一点，这一点可以用一首歌的歌名概括，就叫《预谋》。 为什么要预谋呢？原因很简单，就是后羿不那么待见嫦娥了。但是，作为大英雄又被有着广为传颂的爱情故事的他，估计是不大能直截了当说出口，所以想了很多办法迂回地赶走嫦娥。劝她不听，吓她不理，只能让逢蒙出面逼迫嫦娥吃药飞升，天人永隔，自己怎么说都无所谓，还落了个长情的好名声。不光如此，连自己的徒弟也不放过，让他也背着忘恩负义的大黑锅几千年。

所以，嫦娥不是应悔偷灵药，而是有眼无珠嫁给了后羿。

嫦娥奈此后羿何，碧海青天背黑锅。

瞎扯结束，下期更精彩！