《论语》里有两个字，道尽了做人的根本。我们每个人每天都在做，能做到、做得好的却不多。
哪两个字呢？一个是“孝”，一个是“悌”。
《论语·学而篇》第二章里，有子这样说：
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
有子即有若，比孔子小33岁，据说他的言行相貌酷似孔子，是孔子晚年最优秀的弟子。后世人们尊称他为有子。
孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”孔子把“孝”和“悌”放在最前面。而在《论语》开篇的第二章，孔子的高足有子专门论述了“孝”和“悌”，为什么他们把“孝”和“悌”放在如此重要的位置呢？
我们知道，儒家的核心思想是仁。仁者爱人，儒家认为人与人之间，就应该互相友爱，相亲相爱。
而“孝”和“悌”正是仁的根本。
我们是从哪里来的？我们每一个人都是从父母那里来的，我们每个人的生命都是由父精母血凝聚生发而成。孔子在《孝经·开宗明义章》里说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”我看过很多新闻，现在有的年轻人在生活中遇到一点挫折，就自伤、自残，甚至自杀，你可知道，你伤害的是谁？有人说这样做伤了父母的心，让父母难过。其实这样做又何尝不是伤害了父母的身体呢，因为你原本就是你父母身体的一部分啊。
既伤了父母的身，又伤了父母的心，你是有多么自私和残忍，才做得出这样的事呢？
有若认为,一个人如果能够在家中对父母恪尽孝道,对兄弟姐妹谦恭友爱，那么延伸出去，他在外面就可以恪尽职守，为社会服务，为国家尽忠。
父母是一个人的“本”，能够做到孝顺父母，这就是不忘本。一个人只有不忘本，有这个“德”，别人也才敢用你。你若对父母不孝，你若忘本，尽管你才堪足任，但谁敢把重要的任务和责任交给你呢？若是用了你，那搬起石头砸自己的脚，不是迟早的事情么？
以小见大，观近知远。“忠臣出于孝子之家”，古今皆然。
说到孝，具体怎样去做呢？
可以问自己几个问题：
1.你是否常与父母交流谈心，了解他们的需求和想法？
2.你吃到好吃的食物，买到一件漂亮的衣服，会不会也想到父母？
3.当你在工作、学习中取得了成绩，会不会最先告诉父母，让他们与你分享。而当你遭遇不顺，会不会最后一个让父母知道，不让他们为你担心？
4.如果父母已经上了年纪，你是否让他们的基本生活条件得到了保障。你是否和他们生活在一起，照料他们？
5. 孝不如顺，你是否更多地顺从父母。如果在什么问题上你和父母意见不合，你是否能和颜悦色地与他们交流?
一句话，让父母少为我们操心，让父母为我们而自豪，让父母有尊严地老去。这就是我们今天应该去做的孝行。
另外，应该强调的是，孝顺父母要在父母尚还健在的时候去做才有意义。还有，孝顺不是做给别人看，尤其不是做给外人看。有的人，父母在的时候不孝顺父母，父母过世了却哭得死去活来。收几万几十万的丧礼，给父母修“庄严肃穆”的高碑大墓。戏倒是演得挺好，只是失却了真心，不仅无德，只怕还是一桩大的过错了。
再说说悌。兄弟姐妹之间谦恭友爱，和睦相处，父母看在眼里，自然会感到欣慰和喜悦。所以《弟子规》里说：“兄弟睦，孝在中。”悌也是一种孝行。
关于悌，给大家几点建议：
1.知道兄弟姐妹有什么事情做得不对，应该私下在没有别人见到的地方，好好劝说，让他改正；
2.当兄弟姐妹遇到急难之事，应该立即前去帮助；
3.不得泄露兄弟姐妹的隐私；
4.要相互尊敬，多称赞兄弟姐妹的优点；
5.有了好的饮食等受用，与兄弟姐妹一起分享；
6.一起孝养父母，祭祀先祖。
古说诗书传家，传的是什么，是那几本诗书么？不是，是那诗书里的精神，是那讲述立人的学问，是那重视道德的文章。而“孝”和“悌”正是应该代代相传的君子仁德之本，华夏文化之根。
希望我们都培根固本，不要做一个刨根忘本的不肖子孙。
