我是国才，一个心怀修齐治平的人。
能在极短时间内抓住事物的本质。（虽然我从来不认为事物是有本质的，所谓的本质大多数时候只是人类感官上的自我欺骗，但实在找不到别的词，只好用它了。不知道脉络一词可不可以。）
其次，我是一个具备完全意义上独立、自由思考能力的人。（我在这里说的独立和自由，指的就是我的思维状态没有具状，它允许我在某些情况下可以颠覆一切人类既有的经验和知识去思考问题，去认识世界，去理解世界。我经常说，这个世界没有边缘，没有既定。过去的经验和知识帮助我们到达了今天，可是大多数时候，这些我们引以为豪的经验和知识，这些看似极为权威几近于绝对真理的经验和知识，却会成为我们走向明天的障碍。而我现在可以说，大多数时候我认为我已然不拘于此了。这种独立和自由，会幻化成一种勇气，来引领我们前行。）
再者，我熟悉人性。粗通博弈论。除去自然科学，这个世界上的其他科学都是人的科学。什么经济学、教育学、心理学、伦理学、逻辑学、历史学、法学、管理学等等吧，都是研究人的科学，讲的都是人类泛社交基础之上的社交问题，无论这个社交是主动还是被动。鲁滨逊一个人在岛上的时候，不存在社会科学的痕迹。可是当星期五到来的时候，世界就发生了巨大的变化。因为食物分配，生产和渔猎分工，两人相互地位的厘清，打招呼的方式，床铺的位置，相处的规矩，等等。在星期五到来之前，这些问题是不存在的，鲁滨逊一个人想怎样就怎样，可是星期五的到来，这一切都改变了。这种改变，源于俩人都想尽可能的活下去，并且是尽可能地活的舒服。这就是诉求，伟大的诉求。这就是人性，伟大的人性。继承和创造的资源是有限的，而诉求会随着相对被满足进一步发现和放大。而这时候所谓的社会就产生了。小到鲁滨逊和星期五俩人的小群体，大到一个国家，所有的纷争，都源于此，所有的进步亦源于此。我们所有人都身在其中，从人类诞生，从你我诞生，直到最后，它无时不在，无处不在。甚至可以说，一部人类发展史，就是一部诉求不断被发现和不断被满足的历史，一部个人理性和集体理性的冲突史。
还有，我有良好的预见性。预见和事后是两种范畴。预见具备投资价值、政策价值、预警价值。而事后的评论则是泡沫和故事。（希腊总理齐普拉斯辞职的前一个月，我就准确判断出辞职会是他的选择。可惜的是，当时只是把这个结果告诉了我的朋友，而没有公开发布。英国脱欧公投投票前凌晨一点多，我在微信简单公布了我的判断。免得被人家说成马后炮。）
简单介绍了一下自己，可以理解是吹牛。不过没关系，我常说，这个世界上最厉害的不是吹牛，而是牛不被吹破。
是啊，在各领域的技术都取得长足进步的今天，这个时候，我们还有勇气、还有可能去打破那些引以为傲的荣光，继续前行么？
来吧，我的战士，于斯守望，至死方休！
