原创 2017-07-08 王晓先 先姐笔耕
《致橡树》带给我们的思考
舒婷的《致橡树》是爱情诗中给我留下了深刻印象的诗歌之一。她的这首诗揭示了女性应该怎样处理爱情和事业的关系？有事业的女人的爱情应该是什么样的？我先把这首诗的全文摘录如下。
《致橡树》
舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
“作为树的形象与你站在一起”
舒婷的诗《致橡树》的主题是以“橡树”比喻男性，以“木棉”比喻为女性,“橡树”和“木棉”的相爱绝不能满足于停留在缠绵、依附与温存的境地，“木棉”应该以一种独立的形象与“橡树”并肩而立。“作为树的形象与你站在一起”是“木棉”的志气和向往，与你成为同类，而不是另类，彼此都是对社会有用的树。你有你的特质和事业，像“铜枝铁干，像刀、像剑，也像戟；”我有我特质和事业，像“红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”我们因为拥有爱和共同语言，所以我们可以“分担寒潮、风雷、霹雳；”“共享雾霭、流岚、虹霓。”
舒婷的诗《致橡树》揭示了一个深刻的道理，就是女性应该永远保持自己的独立，包括职业上、思想上、情感上的独立，这是女性可以独自面对世界的基础。“木棉”应该是新时代的知识女性，她既有传统女性的温柔、善良、柔顺，又有新时代女性的干练、泼辣、独立。在“木棉”身上温柔、善良、柔顺与干练、泼辣、独立结合得很完美。
“橡树”们（特别是新时代的男性）现在越来越多地希望寻找到与他们旗鼓相当、相互般配的“木棉”伙伴了，因为他们明白共同的生活应当能够经得住磨合，独立的“木棉”伙伴能够和他们共同分担生活的责任和共同提供生活的保障。而且越来越多的“橡树”已经逐渐认识到，选择“木棉”做自己的生活伴侣虽然免不了会发生分歧，虽然冲突的复杂程度要高于一般女性，但是从长远的利益来看，还是利大于弊的。他的社会责任也好，家庭责任也好，都会随着“木棉”的参与而减轻，这对他自己本身来说就是一种解放和解脱。
同时，“木棉”们也希望“橡树”们能了解，因为她们是女性，就会有一般女性的需要和情感，她们有时也和传统那种“无助”的妇女一样，需要有人哄、有人怜惜。需要一个贴心的人，随时可以从他那里寻求到感情的慰藉与支持、得到性的满足、受到怜惜与保护。能了解或明白“木棉”们这种微妙心理需要的“橡树”，会是“木棉”极好的生命伴侣。为什么女性一旦有能力自主，就必须放弃各种人性的需要，付出过于庞大的代价而无处诉苦呢？
检验男女两性未来关系的标准，对“橡树”来说，应该是看他是否比以前更富有创造力、更善于表达感情，看这种关系是否能使他的思想得到了一些开阔和启发，而不是使他局限于以往那样，还是以能力和金钱来证实自己价值和承担更大的责任。
凤凰卫星电视台的著名节目主持人，铁嘴窦文涛在他主持的节目《锵锵三人行》中抛出了这么一个话题：男女关系中有一条很奇怪的约定俗成，一说起负责，就是男人的事，好像女人就不用负责了，即使是在经济上非常独立的白领女性也避免不了这样的想法。为什么自命现代的她还死抱着“男人要负责”的观念呢？其实，这就是女性更依赖感情，更离不开被爱的心理特点所决定的。而且在中国的传统文化中，总觉得在两性的交往中，尤其在两性的性关系中，吃亏的肯定都是女性，男人则可以沾到便宜。白领女性在这个问题上也同样不能脱俗。
白领女性在婚姻问题上也表现出了明显的传统与现代观念交融的矛盾，一些月薪几万元的女性外企高级职员，依然要求找比她们略高一筹的男人。殊不知鱼与熊掌不可兼而得之，现代社会赋予了女性更加广阔的发展空间，在女人挤了男人的位置的同时，自然她也就铲除了一个比自己略高一筹的可结婚对象。这样她所面临的嫁不出去的风险就大了一份，她应该要有能独自面对社会的心理准备。
当然，要一个男人接受一个有车、有房、出游时爱自己掌握方向盘的女性并非易事。千百年来，男人的伟大是建筑在女人的弱小之上的，现在女人已经站起来了，站起来了的女人已经分担了男人的许多责任，这对男人来说，当然是一种无形的压力。而如果站起来了的女人，又把责任的重担压回到男人的肩头，这样的男女法则，似乎现在已经不合时宜，社会（尤其是男人）似乎有种“女人要承担”的呼声，这应该是代表着社会发展趋势的一种观念。
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