春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
这首千古流传的五言诗，孩童时代就会背诵。一直很喜欢诗中的韵味，特别是在江南暮春的早晨，一觉醒来，看着窗外的细雨绵绵、听着树丛中的鸟语嘤嘤，对生机勃勃春意的酷爱之情油然而生。
春眠、啼鸟、清风、夜雨、落花、流水…在我心中构成了一片烂漫醉人的春光春色。
那时，我看到了《春晓》之美。
今日，在禅门心医课程中，新愿大和尚应机讲到《春晓》这首诗。从禅的角度对古诗的解读让人耳目一新。
这一次，我悟到了《春晓》之妙！
春眠不觉晓。
“三、人、日”构成“春”。正如“道生一，一生二，二生三，三生万物”所言，“三”代表万物。这个“春”字启示我们：人在万相中，心在万物中，光明在万物中。
“眠”，代表“蒙蔽”。因为“蒙蔽”而不觉。乌云蔽日时，日光本无增亦无减，但相上则是暗无天日。六祖惠能言“菩提般若之智，世人本自有之。只缘心迷，不能自悟”，心迷不能自悟，正是“眠”之状态。
处处闻啼鸟。
“啼”，鸣叫、呼唤，此乃“良知的呼唤”。良知如日光，不因乌云的遮蔽而丧失或减损。“小根之人，亦复如是。元有般若之智，与大智人更无差别”，十恶不赦、昏迷无知之人亦有良知，不觉之人亦能闻知实相。
传说王阳明弟子抓得一贼，王阳明对贼讲了一番关于良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他命令贼脱光了上衣，又说：“还不行，要连内裤都脱掉！”贼犹豫不从。王阳明说：“你连死都不怕，但怕在我面前脱裤，这就是你的良知。”他在《传习录》中也讲：良知在人，随你如何，不能泯灭。虽盗贼亦自知不当为盗，唤他做贼，他还忸怩。
这一“闻”，岂止是闻听到鸟啼声，更是“反闻闻自性”啊！
夜来风雨声。
夜，不都是宁静寂美的，有时也会风雨交加。只是人在迷眠的状态下不能明察大自然的风云变幻而已。
花落知多少。
“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”。
把自然界的花落花谢联想到人生，那就如《葬花吟》所言：试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
俗话说“好花不常开，好景不常在”，花之璀璨不能常保，人生之美亦是难留啊！
雨夜花，花雨夜，夜里花儿缤纷坠。
多么凉，多么香，多么美……
花，代表生活中的美好。这些美好的事物如白樱，盛开时绚丽鲜艳，但一夜风雨就会“零落成泥碾作尘”；亦如焰火，绽放时璀璨夺目，但转瞬即逝后留下的仅是一个虚幻的光影。
《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
“花落知多少”，正是让我们体悟到这种无常之常。
云卷云舒，花开花落。天地之间每分每秒都在无声地演绎着这般变幻。而作为天地造化之生灵，
花落，你又知多少？
2017/5/28@嘉兴通融酒店
