文/伏枥老马
在大多数人的印象中，《易经》就是一门占卜的学问，或者通俗讲就是“算卦”的书。因为，我们看到的《易经》更多的是在街头的算命摊上看到的“八卦图”。所以，知道我读《易经》，就有人找我算命的，看风水的，在我的微信公众号上也有给我留言，让给测八字的，算命的，岂不知“善易者不占”的道理。
孔子并不相信《周易》是算命的书，但他却说:“五十以学易,可以无大过也。”孔子认为《周易》的真正意义是劝世人道教训。它可以暗示人们,劝戒人们，引导人们，通过悔恨，或者反省别人的教训，调整自己的言论和行动，重新进行自我选择，这样就化凶为吉了。因此,学《周易》可以帮助自己少犯错误，至少会少犯大错误。
台湾著名哲学家、禅宗大师南怀瑾先生说:“善易者不卜”。他说:“一个人去看相算命,八成都是彷徨不定的人。发财的时候,一天忙得不得了,哪有时间去看相算命。生意失败的人、没有办法的人,理发也没有钱,头发长长的,胡子也不刮,穿的破鞋子,每天却围着算命先生转。岂不知，算命先生如果有预测吉凶的能力，还会风餐露宿的在街头给人算命吗？《易经》道理懂了之后,不用算命,也不用卜卦,一切事情就都懂了。”
那么为什么那么多人还相信《周易》的占卜功能呢？在古代，人类生存条件极其恶劣，出门打猎不知道方向，不知道明天的天气会怎样。所以，用“周易”来卜卦。因此，沿袭下来了周易占卜的功能。而现代科学如此发达的今天，这些占卜功能对我们来说实在是没有必要。那么读“周易”对现代来说有什么用呢？其实，按照现代科学的解释，《周易》给人的是一种心理暗示和心理引导。
《周易》的卦爻辞，使我们获得某种启示。它往往是异类相推，形成比附和联想。比如说乾卦中有一条:“潜龙勿用”,你就可以联想到,龙潜于地下,无可施展才干。或可理解为条件还不具备,时机尚未成熟,不要忙于出来做官、经商、出门远游或挑头干事,不要轻举妄动。这对于急于求成的人来说,就是一种劝告和心理引导。
又例如,乾卦第六爻:“亢龙有悔”。龙如果飞得很高的话,你要后悔,因为飞高了容易掉下来,有危险,值得警惕。后人从这里悟出:物极必反。把事做绝了,那你就走向反面了。这样来勉励人们做事不要走极端。
以前人们用蓍草算命，是因为蓍草比较常见，容易随手取来卜卦。但是，今天开来却增加算命的神秘性。其实，《周易》64卦实为人生社会生活64个领域。你如果遇到了什么困惑，难于抉择，你只要找到《周易》中相应的那一卦，根据卦辞，爻辞，进行联想，捉摸其中的启示，反省自己的言论行动，悟出其中的教训，重新做出选择，调整自己的战略、策略、措施，你的生活、事业、爱情、财运、官运，就会有一个新转机。
有首歌唱的好“三分天注定，七分靠打拼”，我们的命是先天是父母给我们的，你的父母是达官显贵，是富商，是贫民，这些我们都不能选择，这就是命。还有“七分”是运，我们的命不可以改变，但运是可以靠自己的后天的努力去改变的，所谓天助自助者。如果你信算命，相信自己命不好，那么你怎么办，就该认命，不活下去了吗？如果算了你的命好，你就可以不去努力，静等自己的好运吗？
这样子肯定不行，如果这样的话，奥巴马出生在一个贫穷的黑人家庭，他认命了，没有后天的进取、奋斗，会创造美国第一个黑人总统的历史吗。特朗普出生在一个富豪家庭，如果他觉得自己命好，后天就不去努力，坐享父亲的财富，他又会力挫希拉里入主白宫吗？所以，命运有七分是掌握在我们自己手中的。
当然，如果你像我的有些朋友一样，真的要算一算也无妨，但完全不必要用蓍草之类的故作神秘。但是，有一点，既然要算，就一定要“心诚”，因为古人还有训诫“不疑不占、不义不占，不诚不占”。这里说的“诚”不是对“易经”的迷信，而是我们该有的对古人，对经典的尊重和敬畏。
【老马闲谈】
一阴一阳谓之道
换个视角看问题
我说的话
可能都是错的！
作者简介：伏枥老马，管理学博士，大学青椒一枚，左手教鞭，右手写文，努力使自己成为一个有态度、有深度、有温度的大龄文化行者。
