简书 王俊杰猛
三国演义深入人心，里面的故事大家都熟悉，武将排名，谋士排名都见得多了，今天就排排三国的童谣。其实这些童谣不是童谣，更准确地说应该是谶语。
排名第十：迁都谣
孙皓想要迁都武昌，百姓们不堪沿途的供给及不愿迁移，抱怨很多，于是，在民间留传着这样一首童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不至武昌居。”
人们一般就不愿生活有任何的变动，何况是如此伤筋动骨的大变动，当然会遭到众人的反对，孙皓这人，什么才能没有，但是搞垮自己祖辈们所建立的基业的能力却很牛逼，以至于当晋军来攻之时，竟没有几个士兵愿意为他卖命的。
排名第九：江南谣
周瑜将诸葛亮请到自己的帐中，议道，想当年，曹操之所以胜袁绍，是因为烧了乌巢的军粮，这一次，咱们也去烧他一票吧。
诸葛亮假意地应允，回去整点了军马便要出发，来看好戏的鲁肃慰问道：你认为你有多少的成功机率？诸葛亮笑道，我是十项全能冠军，水战、步战、马战、车战，样样精通，只要随便去捣鼓几下子，曹操头病就得再次发作，不像你和周瑜就只专于一样。
鲁肃不明白了，问道，我和周瑜又只会哪一样？诸葛亮便道，在江南小儿中盛传不衰的一句童谣：“伏路把关饶子敬，临江水战有周郎。”
这意思再也明白不过了，陆战方面，打埋伏防守护关卡，你鲁子敬是一把好手；水战方面，驰骋于大江之上，视敌人如无物，他周公瑾是能人；但如果掉过来，让你鲁肃去打水战，周瑜去打陆战，那结果也就不言而喻了，谁叫你们只知道“术业有专攻”，而不闻“能者多劳”。（这好像是韩愈说的，诸葛亮怎么知道了？）这话传到了周瑜耳内，周瑜大怒，嚷嚷着要率军去断曹操的粮道，借刀杀人计，至此全化了泡影。
排名第八：吴中谣
黄龙元年夏天，四月份，孙权在建业的南郊登皇帝位，他也就成为了魏、蜀、吴三国之中的最后一个建立国号登基的皇帝，三国局面从此奠定。其实，早在兴平年间，吴中就有童谣说：“黄金车，班兰耳，闿昌门，出天子。”这说明，孙权登基是早有预料的。
排名第七：东南谣
当庞统来到落凤坡，惊声呼道：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾”，但是后悔已经来不及了，命运早就注定。张任一声令下，蜀军箭如雨下，庞统无处可躲，三十六岁的生命，就此凋零。正应验了先前在东南之地盛传的一首童谣：“一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。”
排名第六：洛阳谣
何进无谋，袁绍无智，闹得整个朝廷大乱，就连当时的汉灵帝刘辨都急忙与当时的陈留刘协，出逃宫外，落迫于荒野。正应验了当时在洛阳传播得很广的一句童谣：“帝非帝，王非王，千乘万骑走北邙。”后来刘辨被董卓所废，董卓又立刘协为皇帝，也就是汉朝的最后一任皇帝，将皇位禅让给曹丕的汉献帝。
排名第五：董卓谣
董卓从眉坞入长安，是王允、吕布等人设计，李肃为说客，被骗进去的。名义上是做皇帝，实际上是见阎王，董卓自己不知道，也不明白，他整个被蒙在鼓里。
也许上天并不认为董卓就这样不明不白的死去，每个人都有生存下去的权利，董卓也一样。因此在董卓入京前与入京之后，有许多暗示性的人和言语浮出水面。比较有名的是一首童谣，那是董卓进入自己府地的当天晚上，便听到有数十个小儿在郊外唱着歌谣：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”
董卓不知其意，问身边的李肃，总算是问对了人，李肃的答复为，这意思就是刘家的江山就快玩完了，而你董卓的好日子也要来临了。
曾经正是这个李肃说服了吕布投靠董卓，使得董卓得了吕布如虎添翼，横行天下，无人能敌。成也萧何败也萧何，也正是李肃的种种妙解，打消了董卓的疑虑，结果，董卓死了，死的很惨。
排名第四：长安谣
吕布在虎牢关，被刘、关、张三人群殴失败，失去了虎翼的董卓损失惨重，正在不手足无措之时，李儒建议他，引兵回到洛阳，迁皇帝到长安城，以呼应现在在长安街头所流传的童谣。
当时那个童谣是这么说的，“西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。”
李儒对这个童谣的解释是：“西头一个汉”，是指汉高祖胜了楚霸五后定都于西方的长安，将皇帝位置传了十二次；后来汉光武帝中兴后定都于东方的洛阳，又传了十二个皇帝；汉朝到现在快已完结，只有重新迁都于长安，才能方保无事。这首童谣中天下人欲得之而后快的鹿就应验在董卓的身上。
董卓信其言，在对洛阳进行了一番焚烧与劫掠后，进入了长安城，从而躲过了一劫，但这童谣似乎在跟他开玩笑，他的命运并不能持久，最终还是被吕布终结。
排名第三：诸葛谣
诸葛恪是诸葛亮的哥哥诸葛谨的儿子，从小就聪明锋芒毕露，深得孙权的器重，孙权认为诸葛恪是一个难得的人才，但是诸葛亮与诸葛谨都认为诸葛恪才能不足以任重。
诸葛亮一听得诸葛恪被任用为掌管粮谷的字员，便写信给好孙权说：“家兄年老，而恪性疏，今使典主粮谷，粮谷军之要最，仆虽在远，窃用不安。”诸葛谨也曾说过：“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。”多年以后，不幸地一言成谶。
自来功高震主者，没有一个能过上好日子的，诸葛恪也不能例外。
陈寿在为诸葛恪做的传中，留下了一首这样的童谣：“诸葛恪，芦苇单衣篾钩落，於何相求成子閤。”诸葛恪最后果然被灭族。
排名第二：荆襄谣
刘备跃马檀溪后，在南漳之地，偶遇在此稳居的水镜先生司马徽，水镜提醒刘备身边无可用之人，现在刘备的身边人都非经世绝伦之辈，又提到了一首起源于建安初年，在荆襄之地，盛传颇广的暗示着将来荆州走势的童谣。
这首童谣是这么传的：“八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。”
水镜先生对此有着独特的见解，他认为，建安八年，刘表死了老婆，家乱也就产生了，荆州的上层集团不稳，刘表的荆州基业也将瓦解，正是应验了“八九年间始欲衰”；现在已是建安十三年，刘表不久将死，他的文武大臣、遗留下来的后代子孙及妻子家属，也将不存，所以童谣说“至十三年无孑遗”；而最后两句“到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞”，其所指当然就是刘备这条陷于泥沼中的蟠龙，是天命所归，借着此机会，便能飞向飞向际，惊变于九天。
刘备表面上谦虚谨慎，内心暗喜不已，听从了司马徽的话，刘备经过不懈的努力，终于天下三分得其一。
排名第一：蜀中谣
刘备兵临城下，益州刘璋闻知此事，惊得面如土色，大有投降之意。董和等人劝道，城中还有军马，还可以一拼。刘璋，倒还有自知之明，知道自己父子，未有恩德于百姓，百姓也不会真心实意的为自己效命，还不如早一点降了，还能换得个安享晚年的结局。
当时主管天文台的谯周见刘璋有些意愿，及时地进言道：“主公的话，说的很不错，我夜观天象，只见得群星会聚于蜀郡的天空上，其中有一颗星更是硕大无比，这便是传说中的帝王之星，想来也就应验在刘备身上，你是没有份的。”
接着，谯周又提到了一首在蜀中之地，流传了很久的可作为证据的，颇有预见性的童谣：“若要吃新饭，须待先主来。”这意思很明了：“想要吃上饭，吃饱饭、吃好饭，就得等着先主的到来，这个先主也就是指的是刘备了，刘先主嘛。”
听了他的话，刘璋深明“天命之难违”，也就只得降了。从此以后，刘备站稳了脚跟。
