旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
这首诗高适作于玄宗天宝九年(750)除夕之夜。那年秋天，高适以封丘尉启程送兵至范阳节度之清夷军(今河北怀来)，归程恰好是除夕。高适熟悉边塞生活，对戍边将士、潦倒旅途馆驿的游客在除夕之夜有家不能归的生活深表同情，于是写下了《除夜作》。
除夕之夜，是一座时序、生命和情感的界碑，不仅容易引发诗人的生命意识，引发诗人对生命意义的思考，而且最能感知过去之劳辛、现在之相思，明日之企望，会让人产生不同的心理感受，悲悲喜喜，一切尽在诗人的碎碎念里。
高适《除夜作》的动人之处就在于将故乡之思与羁旅寒灯之下的凄然感受放置在具有欢乐色彩的除夕之夜，将“霜鬓”的生命体验置于“明朝又一年”这一时光流逝的临界点，将生命有限的无奈与故乡千里的空间阻隔对应，含蓄地表达了生命新旧交替的哲理。孤高傲世的人总是对寥廓旷远又宁静的天地情有独钟，从孤寂中往往可以酝酿出生命的诗情。除夕之夜，独处旅馆的高适体味到的是生命的孤苦无奈，但他在孤独中真实地生活着，体味着生命的广博丰厚。读完这首诗，我们是否应当更加珍惜生命，珍惜常常陪伴在我们左右的家人呢。但愿有更多人理解除夜的生命意义。
除高适外，还有哪些诗人撰写过“除夜”、“除夕”呢？
听安万善吹觱篥歌
【唐】李 颀
南山截竹为篥觱，此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
旁邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏，长飙风中自来往。
枯桑老柏寒飕飀，九雏鸣凤乱啾啾。
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。
忽然更作《渔阳掺》，黄云萧条白日暗。
变调如闻《杨柳》春，上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。
篥觱：乐器名。胡人吹奏的一种木管乐器。以竹为管，以芦为首，全长七寸，状似胡笳而九孔，其声甚悲。
渔阳掺，意思是同“渔阳参挝”。
除夜宿石头驿
【唐】戴叔伦
旅馆谁想问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
除 夜
【宋】戴复古
扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。
万物迎春送残腊，一年结局在今宵。
生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒。
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。
戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。
“野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。”通俗地说，就是“瑞雪兆丰年”。
在金华市武义县，在除夕夜有“点火射”的习俗，这主要是燎火辟灾，消除疾病，迎接新春。在畲族当中，还有“焐年猪”的习惯，讨一个来年幸福吉祥的彩头。
除夜·事关休戚已成空
【唐】来 鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
巴山道中除夜书怀
【唐】崔 涂
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
书怀：书写情怀、抒发感想。在人家喜庆、团圆的时候，写自己的孤独，也许更能吸引别人的眼球。
