周士晋，江苏嘉定人。母病久，医言惟饮人乳可生，士晋子生方九月，谋於妻李，弃道旁，以乳乳母。母病已，问儿，以殇对，后李不复姙，亦无怨。越十二年，有僧为殷氏子推命，年月日与士晋儿同，诘之，则得诸道旁者也，父子得复合。
———清史稿 (民国）赵尔巽，柯劭忞等撰 清史稿卷五百0四 列传二百八十四
这是彻头彻尾的扯淡，这个人被列入孝义传就是古代甚至延续到民国时期对人性的严重扭曲。
第一，周士晋母亲有病，就用儿子的命来换？还把自己刚生下活生生的婴儿扔在路边？
第二，儿子被人捡起来抚养，长大后，怎么知道其出生年月？古代人扔婴儿的时候都把小孩的出生年月放在襁褓里？不是每个人都这样吧？
第三，周士晋既然已经做好了抛弃儿子的打算，为什么在儿子被别人抚养长大后又跑去相认？自己老婆不复能再怀小孩，他就回过头来想着要回自己曾经抛弃的小孩？早知如此何必当初？
第四，抛弃的儿子得以复合，这其实不是什么好事，生恩没有养恩大，不管是什么原因，你生下儿子就扔，十几年过后再想父子相认，是不是晚了点？你周士晋要是有一点骨气，你就该自己孤独终老，遗骸路旁，这不是恶毒的诅咒，这是你当初做的那个决定该有的结果。
我又想到了鲁迅先生的那句话：
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是’吃人’！”
现在好像也不乏此例，并不值得提倡。
----Jun 17
