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第六站：襄阳

火车进襄阳城时，太阳刚刚升起，晨雾漫漫，整座城市还在梦乡的尾巴，但朦胧中天际线依然可辨——不是鳞次栉比的高楼大厦，而是飞檐翘角的楼阁殿宇。甫一照面，襄阳就展露古城的余韵，定下了这趟旅程的基调——历史人文之旅。

曾经，在这座汉水中游的古城，楚国的宋子渊吟辞作赋，下里巴人又曲高和寡；三国的诸葛亮躬耕隆中，淡泊明志还宁静致远；蜀汉的刘玄德三顾茅庐，爱才如命而求贤若渴；北宋的米元章挥毫行草，米点山水能位列“四家”......

（诸葛亮广场上的诸葛亮雕塑）

也许比起名人名典，“铁打的襄阳”这一称呼更为人所知。

襄阳城曾是楚北津戍，是汉水一处大型军事渡口，自建城起就是兵家必争之地，历史上曾有172次有名的战争发生在这里，其中，宋元大战旷日持久，长达六年，使“铁打的襄阳”声名远播。

襄阳之旅，让我们从襄阳古城开始，感受一下“铁打的襄阳”的“钢铁城防”。

【襄阳古城】

襄阳古城地处汉水中游南岸，隔江而望，江北为樊城，所以襄阳曾叫“襄樊”。

襄阳古城始于春秋早期，城池始建于西汉，已有两千多年的历史。从东汉刘表莅襄作荆州牧起，襄阳一直作为军垒沿用到唐代。宋时由土城改为砖城。明洪武初年，卫国公邓愈守襄阳，在整修旧城的同时，将东北隅城垣扩展至江边。

（古城牌坊上写着“楚北津戍”）

襄阳城被历代兵家所看重，是中国历史上最著名的古城建筑防御体系之一，三面环水，一面靠山，城高池深，易守难攻。城墙周长7.6公里，平均高8米，上设垛堞4000多个。有六座城门：东门阳春门、西门西成门、南门文昌门、大北门拱辰门、小北门临汉门、东长门震华门，城门上各建城楼一座，门外各有瓮城，东、南、西三门的瓮城外还有子城，瓮城、子城外又设吊桥。西北角还有一座内城——夫人城，东南角存一座角楼——仲宣楼。城北以汉水为池，东、南、西三面凿有城濠，濠宽130米至250米，深2至3米，终年水波潋滟，俨若平湖，实为罕见。

由于城高且固，濠宽且深，加之城外汉水岘山如天设屏障，山川环卫，造就了“铁打的襄阳”。

（城墙上的“北门锁钥”是对此地作为战略要津的准确评价和赞誉）

毛泽东曾说战争胜负的决定因素是人不是物，在以冷兵器为主的古代更是如此，因而“铁打的襄阳”除了坚强的城防，素质过硬的守将也不可或缺。

历史上不乏守卫襄阳的名将和传奇，其中最为人敬仰的是东晋梁州刺史朱序的母亲韩夫人。

东晋太元三年(378)二月，前秦苻坚派苻丕攻打东晋要地襄阳。当时东晋中郎将、梁州刺史朱序在此镇守，他误认为前秦无船，难渡汉水，轻敌疏备。朱序母亲韩夫人早年随丈夫朱焘于军中历练，颇知军事，当襄阳被围攻时，她亲自登城观察地形，巡视城防，认为应重点增强西北角一带的防御能力，并率家婢和城中妇女增筑一道内城。后来苻丕果向城西北角发起进攻，很快突破外城，晋军坚守新筑内城，得以击退苻丕。 

为了纪念韩夫人筑城抗敌之功，后人把西北角的一段城墙称为夫人城。明初在此扩建子城，后世多次维修，立有“襄郡益民胜迹，夫人城为最”的碑刻。

（夫人城上的韩夫人雕塑，面容威严，颇有大将风范）

城北的临汉门是襄阳古城的重要标志，顾名思义，它的面前就是护城河汉江。临汉门城楼始建于唐代，现存建筑为道光六年知府周凯所建。它的建筑风格兼有南北之风：具有北方建筑的稳重、浑厚之风，又兼南方工艺的灵动、飞扬之气。古时是瞭望敌情的哨所，如今是远眺江景的平台。

登上临汉门，宽广的汉江横亘眼前，对岸的樊城历历在目。

城外有岘山、汉水构成的山水画廊，城内有昭明台、襄王府、谯楼等名胜古迹。

昭明台也称“钟鼓楼”，是襄阳的标志性建筑，为纪念南朝梁昭明太子萧统而建。它雄踞古城中心，巍巍壮观，古誉为“城中第一胜迹”，但在抗日战争时期被毁，近代重建，如今楼下是襄阳博物馆，其中可以了解古城的前世今生。

诸葛亮十多岁时随叔父诸葛玄从琅琊阳都（今山东沂南县）迁至襄阳城，后又前往城西的山林躬耕苦读14年，直到应刘备之邀出山。那片山林现在叫作“古隆中”，这是一个什么样的地方，让一介布衣成长为一代俊杰？让我们去一探究竟。 

【古隆中】

三国时期有很多奇人猛人，有些以我们今天的观念来看，甚至匪夷所思，譬如拔矢啖睛的夏侯淳，刮骨疗毒的关云长......

他们能做出这些“壮举”，一方面是因为自身意志极其强大，另一方面，如今只是挂在我们嘴边轻飘飘的“价值”，是这些古代英雄看得比命还重的信仰，夏侯淳拔出中箭的眼珠后吞了下去，就是因为他相信“身体发肤，受之父母，岂敢毁伤”，既已毁伤，岂能随便丢弃，最好的下落就是再回到身体！

在诸多英雄中，我最佩服的是诸葛亮。他没有勇猛的肉体，但精神之强大绝非凡人可比，这从他少年时就能克服向往繁华的天性而选择淡泊养性可见一斑。

他过人的头脑也让人赞叹，未出茅庐而知天下三分，出山后在政治、经济、军事上皆造诣非凡，还精通文学音律和机关遁甲，换种说法，他既深谙人性，又熟悉“物理”，既有“社会人”的能耐，又有“工程师”的本领。然而，难能可贵，他没有一丝“社会工程师”的钻营，为蜀汉勤勤恳恳甚至呕心沥血，在乱世中营造了一方清明治土，虽然持续时间不长，但他鞠躬尽瘁、死而后已的精神足以流芳千古，让任何英雄动容。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

接下来，让我们走近古隆中，回顾诸葛孔明的生平，重温三顾茅庐和隆中对的历史。

下面的石牌坊是古隆中的标志，为湖北提督程文炳于光绪十九年（1893年）所建，青石质料，四柱三间，十个抱鼓将四柱牢牢稳固，使之历风雨而傲然。牌坊飞檐翘角，嵌脊镶吻，浮雕寓意富贵吉祥和延年益寿，牌匾颂扬诸葛精神，古朴凝重，蔚然壮观。

穿过牌坊，沿着隆中路，来到了隆中书院。

这座书院始建于五代后晋天福三年（938年），被称为“武灵王学业堂”，元代末年，广德寺书院迁到隆中，始称“隆中书院”。院中有六个展厅——序言厅、励志厅、勤政厅、廉政厅、戒子厅和展望厅，从励志成才、勤廉治国和子女教育等几个方面集中展示了诸葛亮的事迹和思想。

诸葛亮寓居襄阳十四年中，在隆中躬耕苦读，拜师求教，广交士林；从隆中 出山辅佐刘备建立蜀汉政权后，勤于政事，爱护百姓，体恤士卒，廉洁奉公，达到了清明治理的社会效果，诸葛亮勤政廉政的作为和修身养德的理念，已经溶入中华民族精神文明的核心价值体系，值得千年后的我们继承发扬。

政治上的高明之外，诸葛亮还有有关机巧和饮食的八大发明，分别是木牛流马、八阵图、诸葛连弩、馒头、孔明灯、孔明菜、孔明枪和行军散。

木牛流马是一种粮草运输工具，每日行程“特行者数十里，群行三十里”，为蜀国大军提供了充足的粮草。

诸葛连弩是诸葛亮在原有弓箭的基础上改进的一种兵器，一次可以发射十支箭，威力很大，是冷兵器时代的“加特林”。

八阵图是一种兵阵，相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可档十万精兵。

孔明灯是诸葛亮发明用来传递信息的工具。当年诸葛亮被围困于平阳，无法派兵出城求救，他算准风向，制成会漂浮的纸灯笼，系上求救信息，后来果然脱险。如今孔明灯已成为节日里人们祈福许愿的载体。

馒头的由来也很有意思，相传，诸葛亮七擒孟获、平定南蛮之后，过江时受战死冤魂阻挠，于是诸葛亮想要祭祀河神，但不忍心用人头献祭，就下令杀羊宰猪，包成面团，投于水中以示供奉，这是馒头最早的来源。

诸葛亮还作有多篇流传至今的佳文，大名鼎鼎的《出师表》自不必多说，其所作三十六篇书信体散文，包括《答关羽书》、《上先帝书》、《与刘巴论张飞书》、《诫子书》等等，不仅实用恳切，而且意高旨远，金句频出，至今读来都觉受用匪浅，比如：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”（《诫子书》）

“欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。”（《便宜十六策》）

“为人择官者乱，为官择人者治。”（《便宜十六策》）

隆中书院出来后来到了武侯祠，诸葛亮生前曾被封为“武乡侯”，死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，祭奠诸葛亮的祠庙便称为武侯祠，最有名的是成都武侯祠。古隆中武侯祠始建于东晋，在一千多年的历史长河中兴废频仍，到康熙三十八年（1699年），观察使蒋兴芑移建于此。

这座位于山腰的祠宇呈四进三院的结构，内有诸葛亮和夫人黄氏及其子孙的雕塑，栩栩如生，还有刘备、关羽、张飞及蜀汉文武大臣的雕塑，殿内董必武、郭沫若等名人题写的金匾银对琳琅满目，一颗古桂树枝繁叶茂，溢香山野。

诸葛亮生平展馆中，有不少展示孔明事迹的微缩塑像，不乏我们耳熟能详的典故。

七擒孟获：

三顾茅庐：

隆中对：

舌战群儒：

空城计：

白帝托孤：刘备是如此倚重诸葛亮，以至于重病中嘱托“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”，这是何等的信任！这是何其笃厚的君臣之情！

刚看完微缩的“三顾茅庐”，就来到了三顾堂。这是刘备三顾茅庐、孔明隆中对的纪念堂，始建于康熙五十八年（1719年），内有诸葛亮与刘备隆中对的塑像，院中矗立三棵三天古柏，相传为刘关张三顾茅庐时的拴马之柏。

堂外关羽、张飞正等候进屋寻亮的刘备，关羽性子沉稳，张飞可是不耐烦了，他的哥哥几番来会这“乡野匹夫”，屡次不见，好不容易见着了，还躺在床上不迎客，忒无礼，咒骂“酸腐书生”。若不是尊重刘备，冲进去把诸葛亮揍一顿也不是没可能。

隆中对：建安十二年（207年），刘备在司马徽、徐庶力荐下，先后三次到隆中拜访诸葛亮，诸葛亮被刘备的诚意感动，向其分析天下形势，提出了三分天下、建基立国和北伐中原的战略方针，这次会晤被后世称为“隆中对”。

我们如今看到的三顾堂、草庐亭等建筑都是后人修建的，在三顾堂后面的小山上有一处草庐遗址，周围松篁交翠，草木蒙翳，是当年诸葛亮生活的地方。

草庐遗址旁修建了一座诸葛草庐，仿汉式砖木结构而建，一座草堂将整座草庐分成前后两个院落，前院由诸葛均（诸葛亮弟弟）卧室和客房组成，后院分布着诸葛亮卧室和厨房，造型古朴，再现了诸葛亮寓居隆中时的生活场景。

草庐之后是卧龙深处，此处高深幽静，群山环抱，松涛常鸣，诸葛亮和他的亲朋好友常在此聚会畅谈。

从这里开始登上隆中山，山顶坐落着腾龙阁。腾龙阁建于1998年，高34米，地下一层，地上十层，层层环顾，异色异趣，四时不同。

登上腾龙阁最高层，叠翠山峦、汉水帆影尽收眼底。腾龙阁寓意诸葛亮从隆中出山并腾飞，展示了卧龙腾飞的风采。

下山后来到三国古村寨，这里有精彩的杂技节目：

还有反映三国文化的雕塑，找好角度，可以和孔明对弈一局：

最后一个有关三国的景点是卧龙岗，相传，诸葛亮躬耕隆中时常到此地思谋兴复汉室的大计，他出山后，这里的一块块巨石感染了他的灵气，化身为龙跃跃腾飞，时人誉孔明为“卧龙”，后人把这条“巨龙”视为诸葛亮的化身而瞻仰。

从卧龙岗穿越一条花团锦簇的下山之路，来到了缤纷谷。

这里有醉红坪、月英花谷等人工打造的景点，五彩缤纷，绚烂纷呈。

这里也有自然塑造的山水花木，点缀上古朴的石桥石亭，风景秀美，怡人心神。

古隆中游览以广德寺收尾。广德寺始建于唐代贞观年间，距今已有1300多年的历史。寺院毗邻三国隆中，古雅庄严，环境优美。

寺中有一棵参天古银杏，需4人合抱，高35米，被明嘉靖皇帝和清乾隆皇帝封为“大将军树”，为古寺一绝。

古寺另一绝是多宝佛塔，又名“五星塔”，始建于明弘治年间，融中印佛教建筑风格为一体，造型独特，被誉为“神州一绝，塔中之宝”。

又见来时的大牌坊，意味着古隆中之旅到此结束。

这里山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛，似乎也没有什么特别特别之处，但因为诸葛亮的传奇，这里也成为了引人入胜的传奇。

从“大意失荆州”到“襄阳隆中对”，三国文化已呈现不少，襄阳还有一处展现盛唐文化的名景，陈凯歌奢华唯美的《妖猫传》就在那里拍摄，接下来，我们就去中国唐城转转。

【中国唐城】

中国唐城又称“襄阳唐城影视基地”，除了观光旅游，这里的重要功能是服务于影视拍摄。

建于2010年唐城，在此拍摄的影视作品已然不少，如电视剧《天盛长歌》、《艳骨》、电影《妖猫传》等，唐城就是为拍摄《妖猫传》而搭建的。如果你看过《妖猫传》，那么在唐城会有走入电影的感觉。

这棵粉色古树下，杨贵妃当着秋千，摇曳生姿：

整座唐城景区分为城楼、宫殿、街市、宅邸、寺院、水系六大片区，建有明德门、朱雀廊、东西市、青龙寺、唐皇宫、西明寺、胡玉楼、高力士宅、涧南别业等九大建筑群。今人的建筑不一定写实，却将想象中大唐最为华丽梦幻的一面展现了出来，作为中国历史上让国人引以为傲的朝代，我们不需要知道唐人是怎么如厕的，但希望能感受到盛唐的辉煌和气度。

下面让我们一起来看看景区内的大唐景观。

景区大门叫“凯旋楼”，得名于唐明皇李隆基的诗句“今朝书奏入，明日凯歌归”。一千三百多年前，唐朝每逢战争胜利，凯旋而归的军队就会在此楼前向皇帝进行献俘仪式。皇帝坐于楼上正中帷幔中，文武百官在楼下按东文西武位次站立，待侍臣宣布“引献俘”，凯旋的将领把战利品和俘虏带到楼前并当众宣读“露布”（捷报），随后接受皇帝的检阅和奖赏。

凯旋门之后是明德门。唐朝时，长安分为宫城、皇城和外郭城，宫城是皇帝居住的地方，皇城是皇亲国戚居住的地方，外郭城是普通百姓居住的地方，明德门是当年外郭城最南边的一座城门，被称为“隋唐第一门”。

明德门后是朱雀廊。朱雀是中国传统文化四象之一，代表的方位是南方，朱雀廊正处在皇宫的南面，向北而望，皇宫巍峨可见。

朱雀廊是古代文武百官办公的地方，为东文西武的格局，文官在东朱雀廊，武官在西朱雀廊，白居易有诗曰：“双阙龙相对，千官雁一行。”

朱雀廊左右两侧分别是东西二市，《木兰辞》中写道“东市买骏马，西市买鞍鞯”，古代这里是热闹的买卖地，如今有不少杂耍节目在这里上演，夜晚尤其热闹。

唐朝时，西市是丝绸之路的起点，坊里居住着不少外商，从而成为国际性的贸易市场，其中尤以波斯（今伊朗）、大食（今阿拉伯）的胡商居多，他们把香料、药物等卖给大唐，再从大唐买回珠宝、丝织品和瓷器等物，随着丝绸之路的开通，西市的发展超越东市，唐后期，富人多在西市居住。

西市中有座西明寺，是唐时长安的佛教文化中心，也是整个东亚地区的佛教文化中心之一，当时周边国家每年有上万僧人留学大唐，就住在西明寺。《妖猫传》中日本的空海和尚初到大唐时也住在西明寺。西明寺的牡丹很有名，白居易作诗赞道：“前年题名处，今日看花来。一作芸香吏，三见牡丹开。”

东市是唐时皇室宗亲和达官显贵的宅邸所在，因为这里经营的商品多为上等奢侈品，以满足富人贵族的需求。

东市以东，隔着一条小溪，跨过一座虹桥，来到了青龙寺。

青龙寺始建于隋文帝二年，唐朝时为皇家护国寺院，是中国佛教密宗祖寺。空海来唐学习的地方就在青龙寺。如今唐城青龙寺成为深圳弘法寺下院，佛教泰斗本焕长老舍利即将供奉青龙塔中。

站在虹桥眺望青龙寺塔，巍峨高耸，红船绿树，颇具禅韵：

青龙寺大殿供奉着大日如来佛像，左右两侧是八大金刚：

转过东西市后，回到朱雀廊，廊道尽头的建筑是唐皇宫。

唐皇宫是唐朝时期全世界最辉煌壮丽的宫殿群，被誉为“千宫之宫”、“丝绸之路的东方圣殿”，这里有花萼相辉楼、牡丹坛、宣政殿、御花园等建筑。

花萼相辉楼是唐代名楼，与滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼、鹳雀楼并称为“华夏五大名楼”，是唐玄宗李隆基为彰显兄弟情谊在兴庆宫中修建的宴乐场所。其名称来源于《诗经.棠棣》中“棠棣之花，萼胚依依，凡今之人，莫如兄弟”之句，形容兄弟之间的情谊像花和萼一样相互辉映。

皇宫中央是牡丹坛和环殿，围绕成园的建筑很有特色。

边城青龙楼高低错落，如龙探水：

城墙的装饰威严大气，让人震撼：

皇宫外不远处是高力士宅，高力士是唐玄宗最信赖的宦官，曾协助玄宗平定韦皇后和太平公主之乱，他深受玄宗信任，被赐封侯爵，委以军国重任，掌握大权，但他靠的不是逢迎和巴结，每每在关键时刻，他都能对玄宗在政治上给予有力帮助、在情感上给予倾心关怀，可谓“千古贤宦第一人”。

胡玉楼是唐时具有异域风情的“风雅场所”，以胡姬闻名。胡人女子从西域以奴隶的名义被卖到大唐，从小学习四书五经，并精通琴棋书画，在这里为客人表演歌舞，唐时有很多达官显贵，包括大诗人李白、杜甫和白居易等，都来过这里。

涧南别业是仿唐时王维的辋川别业和孟浩然的居涧南园而建，它们都是清修隐逸之所。涧南别业门前有山涧石林，院内池泉回廊环绕，典雅清静。

除了这些辉煌的建筑，唐城也是一座溪流绕郭的水城，水波潋滟，桥影荡漾，景色迷人。

走出景区，对面岘山上巨大的摩崖石刻引人注目，所刻为伏羲头像，据说伏羲葬在襄阳，襄阳也有做伏羲庙。正好在此作一预告：日后会带大家转转伏羲的诞生地——天水。

襄阳的旅程就到这里。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭......

大江东去，浪淘尽，千古风流人物......

苏轼如此云淡风轻，似有“释道”的超凡脱俗、红尘之外。

下一站，我们将前往道教圣地武当山，感动过诸葛亮鞠躬尽瘁的儒家风范后，再去领略一下张三丰飘逸超脱的道家风骨。

让我们，高铁再会。