作者|李弯湾
插图|源自网络
昨天早上，我接到了一个金融平台给我打的电话，电话那头说我的信用良好，推荐我办理一个什么加油的业务，说是办理的话，每次加油能省不少钱。
“请问先生您有车吗？”
“没有。”
“没事，车嘛，无外乎就是一个代步工具而已，现在没有，以后会有的，生活总会越来越好的嘛~”
面对电话那头的安慰，我内心有点不爽——我说我没有车，就是没有车而已，哪来那么多自作聪明的废话。我没有车就是因为我买不起吗？即便是买不起，假如我有钱我就一定要买车吗？
是个人就一定得买车吗？
说到车，前几天我爹给我打电话的时候，也聊到这个问题。我说年底我哥结婚，我想拿点钱支持他买房子，我爹说，买房的事，应该靠你哥自己去解决，而不是靠你帮衬。
“你还不如买个车”——我爹说。
为什么我爹支持我买车，而不支持我买房呢？
因为，我们村里，几乎每家每户都有车了，而我家没有。看着别人都有车了，他心里就开始发愁，总觉得被别人抛弃了似的。
我从农村出来，在城里劳作混口饭吃，是否需要买房，我爹并不在意，因为他又不在城里生活，感受不到有房的必要性。在他看来，家里是有房的，而且又大又宽，足够住了，单独拿几个房间来养猪都可以。
问题不是没房，而是没车，或者说问题不是我家没车，而是别人家有车。
这种现象，往浅了说，是攀比；往深了说，是怕落单。人是群居动物——就像在非洲大草原上，你是一只落单的斑马，你很难不感到慌张。
人害怕不如别人，准确些说是害怕和别人不一样，比如一个小学生因为长得太高就自卑，一个初中女生因为胸肌太大就自卑，这样的心理，总会演化出很多荒谬甚至是变态的事情来。
跟你们讲个特别荒谬的事，前有十来年吧，我们村里突然出现一种风俗——去上坟的时候，在坟前放烟花，大白天放。
一开始，只是有钱的人放，目的也很单纯，就是为了炫耀——让别人看到，某某人的后人出息了，烟花冲上天，噼里啪啦响，方圆五六里，人人都在讲。
但是慢慢的，有钱的人就多起来了，或者说不服气的人就多起来了——别人能放，我凭什么不能放？不就是放个烟花而已嘛，我也要给祖宗挣块脸！
于是大家就争先恐后地开始在坟头放烟花，等大多数人都开始放了，那些不想放、放不起的，为了面子、为了争口气，也不得不放。
有一年过年，我们去到我爷爷奶奶的坟前，给二位去世的老人拜年，二老有4个儿子，商量下来，每家都买两个烟花，4个儿子那就就是8个烟花，8个烟花就几千块钱了。
几千块钱，噼里啪啦几分钟，全炸没了。
我看着就觉得心疼，大家都是农村人，都是辛辛苦苦打工的人，一个月就挣一两千块钱的人，为什么要做这么荒唐破费的事？我爷爷奶奶要是泉下有知，估计棺材板都得掀开来——活着的时候你们当儿子儿媳的，几十块几百块都舍不得给，死了以后你们倒愿意几百几千的随便花了？
于是我就提议，以后来坟头拜年，买几朵花来放坟前就可以了，悄悄地来，悄悄地走，这不挺好的吗。
大家听我这么一说，就像我嫌弃他们那样嫌弃我了，马上就教育我，“亏你还是个大学生，给爷爷奶奶放两个烟花你都不愿意？你的书读到狗肚子里去了？”
我还能怎么办呢，无法，我选择了沉默。
嗯，上面讲了三件事。
第一件，金融平台的人安慰我，说以后会买得起车的，是因为在他的认知里，每个人都该买车，不买车就是因为买不起，买不起就是因为穷，有钱了肯定都要买车的——我想大部分应该会理解他，而不是理解我，因为大家都被消费主义所裹挟了。
第二件，我爹说宁愿买车也不愿买房，因为别人家有车，他没有，他觉得没面子——我想有一部分人会支持我爹，更多人应该不会支持，因为车是消费品，买来就贬值，而房算是资产，有保值增值的可能。不支持是因为没有活在农村，对面子没有迫切的需求，没有那种被左邻右舍抛弃的羞耻感。
第三件，是在坟头放烟花的风俗，这是一件大部分人都会觉得很荒唐的事。不过你要相信，假如有个有钱人开始在他爷爷的坟头打碟蹦迪，有几个人效仿以后，估计整个村的人，都会在他们先人的坟头跳起舞来——这看起来很荒谬可笑，但这样的事其实是会发生在每个人身上，发生在世界任何角落。
归根到底，还是因为我们害怕落单、害怕跟别人显得格格不入。
比如2011年日本福岛核泄漏的时候，很多地方的盐被一扫而空，大家疯狂囤盐。盐到底有没有预防或者治疗辐射的作用，很少有人关心，只是身边的人都在抢盐，你可能也会害怕自己抢不到。
再比如今年新冠爆发的时候，人们又开始疯狂抢购双黄连，道理是一样的，在那时候，人们不关心科学，只关心一件事——既然别人在抢、既然别人有，那我也应该有，有没有用先不说，先囤起来再说。
这些看起来荒谬的事，也遭到了很多批评，但是，我们生活中，无数的事情，其实跟坟头放烟花、抢盐、抢双黄连是一样的。
比如，古时候的中国女人裹脚，那么几乎所有的女人都会裹脚；古时候的欧洲女人束腰，那么几乎所有的女人都会束腰。
你在批评她们愚昧是不是？
现在所有的女人都化妆、都穿高跟鞋、都戴bra，即便每个女人都知道化妆、卸妆都很麻烦，但别人都化妆，你也不敢不化；别人都穿高跟鞋，即便你知道穿高跟鞋很难受，你也会穿；别人都穿bra，即便你觉得穿bra很不舒服，但你也会穿。
说到这里，我想起昨晚上看的一个视频，有人问陈丹青，“现在的年轻人是不是自我过剩了？”
陈丹青说，“我在年轻人身上看到的不是个性，而是共性，现在的年轻人，并不比我们年轻的时候更有个性。”
陈丹青没有瞎说，事实上，在任何时代，个性都是一个非常稀缺的东西，个性是需要天赋、勇气的，而保持跟别人一样，是人的生存本能，所以有趣的灵魂万里挑一，此言不假。
李健在聊起中国摇滚乐的时候说，“其实很多摇滚乐，在面对形式的时候都不够自由，他们依然无法放弃自己的长发和金属、那些衣服什么的，甚至不能够容忍一架钢琴诠释一首摇滚作品……”
都说搞摇滚或者搞嘻哈的很有个性，但我看乐队的夏天、中国新说唱这些综艺节目的时候，发现大部分从业者还是千篇一律，比如很多搞说唱的人，很多内容，还是模仿甚至照搬欧美说唱的内容，可是这些内容，是中国民众真正的生活现象吗？是你们自己真实的生活和思考吗？
说到底，还是因为“别人都这么弄，那我也这么弄”或者说，“因为别人这么弄，我不敢弄别的、我不知道怎么弄别的、我也不知道别的是什么……”
人害怕落单、害怕与别格格不入，这种从众心理，有个很著名的实验，就是美国心理学家所罗门·阿西在上世纪50年代做的“线段实验”。
实验的大概内容是——白纸的左边有一条线段，右边有3条长度不一的线段，参与实验的人，要找出右边跟左边长度相同的线段。
阿西先找了5个人做托，只有一个小哥是真正的被实验者，几个托一开始就睁着眼说瞎话，都选了错误的答案，被实验的小哥在懵懂和怀疑中坚持了正确答案，可是第二次，几个托继续选择错误答案，小哥在犹豫之后，也跟着大家选了错误答案……
这个实验被反复了很多次，最终得出的数据是，75%的人，都会跟着那几个托选错误的答案。
这是个看起来无比简单的问题，置身事外的人都会觉得，谁长谁短，肉眼可见，即便是刀架在我的脖子上，长还是长，短还是短。
可是，当我们是局中人的时候，往往别人说长就是长，别人说短就是短，尤其很多人都把长说成是短的时候，你也很难坚持长就是长了。
回到文章的标题——人一辈子不结婚也不生孩子，老了以后会怎样？
其实不会怎么样，不结婚也没什么。
你想，人们为什么要结婚呢？是因为人们切切实实地明白婚姻能带给人很多好处吗？是因为人们想着生孩子“养儿防老”吗？人连三五年后的事都想不到，怎么可能会想三五十年后的事情？
跟我爸爸要买车是一样的，很多人结婚的根本原因不是因为自己想结，而是因为别人都结了。
人不结婚是可以的，你前二十年的光阴告诉你一个人是可以活下去的、一个人的生活也没什么不好，这是每个人都知道的道理，甚至人们都知道婚姻也不美好、结婚会不自由、结婚会带来很多麻烦，可是，知道得再多也没有用，只需要一个理由就可以让人结婚——你看，别人都结了。
这看起来也很荒谬，比这个更荒谬的是，结就结呗，还给结婚设定了一个年龄范围。比如在我老家贵州省平坝县十字乡大院村，那里的女孩结婚一般不超过23岁，父母们催婚的理由也很简单——你看，别人在你这个年纪孩子都有了。
父母不关心结婚这件事好不好、对不对，他们只在乎别人已经这样做了，那么你也必须要这么做，说得难听点，如果所有的别人在23岁都吃了一口屎，当父母的肯定会劝自家孩子趁热吃。
靠结婚来摆脱孤独，在大部分的婚姻中是不成立的，你也未必能逃脱。事实上，结了婚往往只会更孤独；说养儿防老，你要是多观察几个老人，你就会发现这一条也不成立，很多老人儿女不少，但养老的问题儿女都在踢皮球。
你要问人们结婚的目的是什么，很少有人能够说得出个一二三来，但即便不知道结婚能带来什么，人们还是会前赴后继的结，原因还是很简单——因为别人都结，我不敢不结。
真的就是这么简单。
当然，我不是说结婚不好，而是——不是每个人都必须要结婚生子，不想结婚就可以不结、不想生就不生呗，但是，要挣脱世俗的眼光，真的比逃离监狱的围墙更难。
既然如此之难，有没有解呢？
有。
如何解？
你无法逃离这个世界，那么，你就要自己创造一个世界。你在这个世界，你就得遵循这个世界的规矩和习俗，如果你自己独创了一个世界，你就可以自己设定规矩和习俗。
如何构建自己的世界呢？
多看看这个世界。
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作者简介：李弯湾，情感领域作者。关心人的情感、关注人的内心世界。“为真理站台、为弱小发声”是我的写作内在价值观。如果喜欢，欢迎关注。毕竟，第一次偶然遇见是缘分，第二次偶然遇见——那就是过分。
