一、俄罗斯北部、西伯利亚远东土著民族的基本情况
1917十月革命前、苏联早期、
民族人数少，居住分散、从事与游牧有关的经济活动
退休年龄较低，一些大学入学配额，教育免费
早期的第一批交汇学校始于19世纪30年代
游牧学校的首次经验——有寄宿宿舍的寄宿学校、收容学校
东正教会成为负责学校系统和北方、西伯利亚和远东人口的主要机构
问题：用什么语言来教？教什么内容？
1、教学语言问题
19世纪末初显了母语教科书（雅库特语）
- 苏联早期
20世纪20年代30年代初，苏联政府宣布实行“本土化”、和“语言建设”的政策，即在消除中央政府与非俄罗斯人口之间的矛盾的政治和文化运动
20世纪20年代初，民族事务委员会喀什在被堵极地地区组件系列民族学校
同时为那些仍无文字的民族创造文字
但是这些工作是非常艰难的，因为这个地方地广人稀，环境恶劣，当时经济情况太差，远超出人们的想象。
必要性：这些民族必须接受教育，不然会和其他民族隔绝，不能维护自身利益，对于土著民族的教育是及其重要的，如把土著民族学校毕业的学生被称为“土著教育的战士”肩负着土著民族地区文化和振兴的使命（对教育领域用军事术语）
20世纪20年代，为俄罗斯北部地区学校出版了第一批计划。
“在偏远地区充满热情老师们的努力下，学校平地而起”
（“红帐篷计划”）
《红帐篷》有一本专著，相关的写作，散落在其他书籍中。关于苏联时期妇女解放的话题确实是比较有价值和意义的。
矛盾：在传统与进步之间要做选择
游牧学校实际上是保留了一种传统。
关于寄宿学校：十月革命之前，在寄宿地已经建设了一些，虽然花费更多，但是为了保证游牧民族在游牧地接受教育
一开始一些家长也并不理解这些，后来邀请家长们参加示范课，教学生如何驯鹿，捕鱼。男生织网，女生缝补。
同时，萨满也反对学校。说“如果小孩去上学，手会掉下来。”恐吓不让当地适龄儿童接受教育。
苏联国家宣布每个人都有权以其母语接受教育
让每一个民族创建自己的文化，自己的管理
这是以拉丁字母为基础了北方民族的文字。
*1930年代中期至1950年代末
义务教育阶段前两年母语教学，后面俄语教学
每一个学校的学生都有统一的教学的标准
游牧学校的方式被放弃。
为教育机构的创立提供了条件
所有的儿童上学的一切费用都是免费的.
在本质上改变了教育生态，亦可以看出苏联的重视
20世纪80年代中期以来的现状
现在这个阶段：远程教育的过程
苏联时期提倡无神论，但是现在萨满教有复苏的迹象，但是东正教现在也有人在信。以前的萨满教巫师是拒绝接受教育，现在的学校里也有信仰萨满教的学生。也有萨满教的巫师在学校里当老师。
