“从明天起/做一个幸福的人/喂马、劈柴/周游世界/从明天起/关心粮食和蔬菜/我有一所房子/面朝大海/春暖花开。”初识海子应是读了这首《面朝大海春暖花开》，对着世界无比干净纯崒的期望，宛如新生的幼儿。后来无意看到了被人刻在废旧墙壁上的他的诗句“该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失”，刻字的人大概是些许颓废与寂寞，从诗句里却深深的觉得他的悲凉，对世界有些许的绝望，听闻他自杀的故事后，更甚。
友人说可以用三个词来形容他的一生，诗歌、王位、太阳，他曾写到“在太阳耀眼的阳光下，我手里攥不住一滴眼泪”，诗集里也多次出现这些阳光明媚的词语，除了大地、田野、太阳这些象征新生的意象，还有他极为迷恋的女子，各种明媚的婉约的女子。这些女子在生活里或者诗歌的创作里给了他或多或少的灵感与安慰。
海子一生爱过7个女子，如彩虹般美丽的女子，带给他各种慰藉。
他第一个所爱的女性是生养他的母亲曹采菊，自当不说。这个叫查海生的孩子，土生土长的农村孩子，十五岁便考进了北京大学，一个村子沸腾了，一个县城也轰动了。一个母亲飞快地迈动小脚，挨家挨户发放她深夜蒸好的白糕。她第一次去北京看儿子，面对儿子留那么长的头发，母亲微笑着劝他简短头发。母亲走的那天，这个贫困的诗人放心不下母亲找人借了三百元钱，执意揣进了母亲的包里，希望以表达自己的心意。而当年仅25岁的海子卧轨自杀的时候，他的母亲还在熬着粥等着她亲爱的孩子归来，却永远的等不到了。而自杀的海子身上带着橘子似乎也暗示了自己对母亲的爱意。
除却对母亲的爱恋，他的爱情 ，每一次的结果都是一场灾难，特别是他初恋的女孩子，更与他的全部生命有关。这个在他生命中占据最重要的位置的女子，波婉，是海子在法大当老师时候的学生之一，她活泼可爱，对自己诗人的老师异常崇拜。后来他们大胆地相爱相恋，海子度过了他人生中一段最美好难忘而快乐诗意的时间，他为波婉写下了些许抒情小诗，寄托对波婉浓烈的爱，但最后由于家庭及社会的种种原因，他们的关系逐渐疏远，两人不得不分开。
出现在他生命的第三个女子，白佩佩，在海子的诗歌生命中，是一股比较恒久和稳定的支持和鼓励力量。这个女子已为人母，比海子的年龄稍大，是精神的依托者的角色，在他迷茫的人生里指引着他的方向。她欣赏海子的诗歌才华，她在海子的影响下重拾起自己诗意的笔，她为海子开解情感的死结。红颜知己，却难逃家庭与伦理的束缚，她曾经为海子而跟家人闹矛盾，她能体会海子的快乐和痛苦，她甚至能为他提供一种依靠，她为此也承受着巨大的痛苦。她也是理智的，她不能背叛自己的丈夫和女儿，她不得已用姐姐的语气迫使海子放手，最后白佩佩迫于外界尽量减少了和海子的单独往来。
第四个女子，安妮，是海子的崇拜者，也是诗歌爱好者，海子曾经教过她写诗。她爱着海子，但海子并没有感觉到，她只能在北京毕业后回到家乡四川。海子对安妮的爱是在跟波婉出现矛盾后，经好友骆一禾的提醒开始的。可最初海子依然纠缠在和波婉的感情矛盾之中，等海子再去找安妮的时候，她已为人妻。但他并不甘心，安妮是他继波婉后真正的最大的爱情依托，他甚至幻想跟安妮结婚——他多次南下四川和安妮畅游，他们发生了关系。她和安妮一起游乐，一起写诗，过着神仙眷侣般的生活，海子对安妮的爱意，安妮对海子的情深都能在诗歌中一一捕捉得到，然而海子和安妮的关系最后被安妮家人发现而不得不选择分开，这段感情一开始没有在对的时间开始，便注定了错误的结局。
第五个女子，诗芬，海子对诗芬的情感是白佩佩希望培养的，但事实上并没有成功。诗芬是海子失去波婉后最直接的一个情感寄托，她成熟稳重，深爱着海子，为海子默默地奉献着自己的一切，但她缺乏诗意，海子却不喜欢这点。他知道诗芬对自己的爱，也努力试图去培养这段感情，他曾为她写下了情诗，但他失败了，这段时间他正和四川的安妮交往甚，诗芬的离开对海子也只是一段暗恋的结束。第六个女子，芦花，被海子的母亲称之为“原本是我家媳妇”的女人是海子的同学，或许可以用“青梅竹马”来比喻两人曾经的关系，但自从海子考上北大并留京工作后，芦花也嫁人。海子每次回家都会去见芦花，对她的感情也保持着最高度的纯洁和真诚，他甚至告诉自己：下辈子一定要娶芦花，他为她写下了过一些零碎的小诗。
第七个女子，李华，在海子的心中的形象极为美好。海子崇拜西藏文化，他觉得诗人李华是西藏文化的代表，对她抱着崇高的敬意，把她说成是“雪域的女神”，而李华也是海子唯一崇拜的一位中国近代诗人，他甚至跪倒在李华面前要求让他在她房内留宿一宿，要完成“心行合一”，但遭到李华的拒绝，他对李华更多的是欣赏，钦慕，却只能是一种天马行空的想象。
海子对情感的信念是寄托在精神层面的，甚至是一种无法实现的幻想，是一种创作的灵感。每段爱情的结局，作为诗人的海子都是悲剧性的，他的生命出现过快乐和温存，在爱情的不断轮回和失落中他始终带着诗歌的纯贞，但一切最终回归悲剧，回归现实。
