心情躁动不安的时候，我喜欢找一些冷门的电影看。相比那些热闹的电影，这类电影对情感处理的更加真实细腻，像醇厚的老酒，能把时钟的齿轮变慢，让人沉醉在午后的阳光里。
我想，如何能让更多的人看到这些电影，来安抚更多躁动不安的灵魂，为和谐社会贡献自己的一份力量。
正在百思不得其解时，忽然听到一声“叮咚”，我茅塞顿开，沉寂数千年的青铜器都能火，那还有什么冷门电影不能火。
如果让大家自己去看摆放在博物馆里的文物，可能大部分人会跟我一样，例行公事般“咔咔咔”一拍而过，虽然知道眼前的文物有艺术价值，但不知道艺术价值在哪，文物在橱窗里延续着千年的孤冷。
祭祀、威仪、象征身份，文物生活的时代离我们太过遥远，我们的日常生活经验无法还原这些文物当时的风采，我们和文物之间有数千年的代沟。
《如果国宝会说话》的方法是用我们的日常用语解读这些文物，因为词语本身携带思考模式，这样就为我们普通大众提供了用日常生活经验欣赏文物的视角。
比如节目里多次用“萌”这个词介绍文物，对于什么是“萌”，我们可能比那些文物专家认知的更深刻。
带着发现“萌”的眼睛去看文物，文物顿时就鲜活起来，给我留下深刻印象的是“陶鹰鼎”和“妇好鴞尊”，用我们的话说就是“简直萌的不要不要的”。
这就给我一个启发，把一件东西推荐给别人，最好使用对方的词汇，这样对方理解接纳得才有效率；想让对方欣赏，就要给对方提供欣赏视角。没打开视角之前，你说再多，在对方看来都是扯淡。
以我最近看的几部丹尼尔·戴·刘易斯的电影来说，丹大神虽然是获得三届奥斯卡奖的大神，但参演的电影多是比较冷门的文艺片，像《纯真年代》、《激情年代》、《杰克和露丝的情歌》，光是名字都好像在说别惹我，而且表里如一，你把电影快进到任何一处，也都是一副别惹我的样子。
电影《纯真年代》是19世纪纽约上流社会的故事，讲当时的礼仪、娱乐、社交和婚姻，实话实说，这一套东西离我们的文化和生活太远，对我们没什么吸引力。
但如果能透过这些表层，用每天都能感动我们的鸡汤文化去解读，就会发现电影的趣味，比如：
“人在有机会选择时，往往不具备匹配的智慧和勇气，而有些选择一旦错过，那余生无论多么富足，也会感觉遗憾。愿我们能不犯相同的错。”
“挑战社会经验需要花费很多精神和气力，顺从社会要求会很轻松，但需要麻痹自己的内心，只有渴求再次出现，心灵才能被唤醒，而每次苏醒，面临的选择也越发艰难。”
“不要站在道德制高点去评判角色，人都会做错事，但不是每个人都能就此麻木。”
“像一首舒缓的小提琴曲，静静的，慢慢的，看完后仿佛经历一生，让人先是惆怅，再释然。”
宣发电影时给广大观众提供好发朋友圈的文案，就有更大概率引爆社交网络，收获理想票房。
还可以从演员切入给观众提供观赏视角，丹大神虽然比较低调，但小李子是个热门，给人推荐电影时告诉观众电影主角的演技是小李子的 3 倍，就容易激起小李粉丝的质疑、反抗，产生比较好的娱乐话题（讨论演技、比较演技），吸引观众去观摩演技。
给观众提供的视角越丰富，参与进来观众就越多；视角越有共鸣，用户的反响就越积极。
把这一套玩的贼 6 的是斯皮尔伯格大导演，如果单看故事内核，电影《头号玩家》并不新奇，但“老奸巨猾”的斯导把众多游戏角色以彩蛋的方式放到电影里，就让全球各种游戏玩家都有了欣赏视角，兴奋的不要不要的，不仅自己看，还要拉着别人讲自己的发现，形成引爆社交网络的互动话题，带来巨大票房收益。
当然，如果看完这篇文章你没有很想去看丹尼尔·戴·刘易斯的《纯真年代》，那我上面说的很可能都是在扯淡。
