且说宝玉与袭人笑谈生死
宝玉道：人谁不死，只要是的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟如何不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地？必定有刀兵，他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地？所以这皆非正死。
又说道：
宝玉道：“那武将不过仗血气之勇， 疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书こ在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！
今早读到这里两段颇有感触，人言宝玉有呆气，时时的疯魔。但这两段生死之论痛斥了古来沽名钓誉之徒，大有当下求真务实的实干主义精神。所谓：空谈误国，实干兴邦。人生在世求名于世之法不似死战或死谏也。格物后需要生体力行的事上练！为人少些抱怨，多做实事以改变现状，这是上帝赋予我们最可贵的人性。
然而又想到宝玉虽有此等高论但从未付诸实践，却也有落入残酷命运的悲凉！
用胡适先生的话：
所以，我真诚地呼吁，对于民主，大家少谈些主义，多谈些问题。
对于其他平常事也应该如此！
