佛教：嗔怒的四个层次——地狱种，火烧林，阿修罗，狮子吼
01
《紫邹说禅》系列第157篇
大家都知道“嗔怒”乃是“贪嗔痴慢疑”佛家五毒之一，乃是要努力修行去掉的负能量，但是学佛最重要的一点就是诚心，伪装和阿谀也是学佛大忌，比如《维摩诘经》中就曾经有“直心是道场，无虚假故”的开示。
那么问题就来了，对于那些脾气耿直性格豪爽（直心）的弟子就有点两难了——我照着脾气直来直去就犯了嗔戒了，而掩盖扭曲自己的性格又成了虚假了，我到底该怎么做啊？
而佛陀十大尊号之一就是“大药士”，对于世间所有问题都有良药，这个自然也不例外。
其实大家在认知上有一个误区，以为发怒就是嗔怒，其实不是这样的，咱们平时认为的“嗔怒”在佛法上又分为了四个层次，由低到高分别为——地狱种，火烧林，阿修罗，狮子吼。
紫邹就来一一介绍一下，各位弟子也可以看看自己属于哪一种。
这里特别多说一句，这一篇文章乃是紫邹自己近年来的修悟心得，可以理解为密宗的秘密咒语，真的很有用，因为以前我的脾气也很不好，为此不知道吃了多少亏，造了多少恶业。
说实话本来我都有点不舍得分享的，因为都是自己这些年的心血——说句不好听的话都是我一次次踩地雷炸的遍体鳞伤后得出来的血的经验，不过既然发心学佛了，还是不能吝啬，只是希望有缘的弟子们一定要珍惜，莫把轻易得，便作等闲看。
02
最低——恶心恶行，地狱之种
这最低级别的嗔怒，那就是大家平常理解的发怒，完全就是恶心导致的恶行。
这样的例子实在太多了，许多违法的罪犯都是这样，为了一己之私动不动就骂人打人，甚至还伤人杀人，这种行为已经无须用佛法来评判了，世俗间的法律都会给与严厉的惩罚，该关的关，该杀的杀，没有什么好说的。
这里面尤其是那些丧心病狂的，就算对小孩妇女老人也都下得了毒手，比如那些虐婴的，杀老人的等等，只能说前世本来就是畜生道或者地狱道转过来的，不知什么因缘转了一次人身而已，但是却没有转化一点人性出来！
而佛法本来就是因果相报，报应不爽，嗔怒的报应就是三恶道之中最惨烈的地狱道，而那些毫无人性的，恐怕就只能去无间地狱也就是我们常说的十八层地狱里面去受苦几万年了。
这种嗔怒没有任何借口，如果哪位弟子心中哪怕动过一次类似的恶念，也请深深的忏悔，不要找任何理由为自己开脱。
03
其次——一念嗔心起，火烧功德林
这种情况，其实和我们上面说过的脾气直性子爆的很相似。
包括紫邹自己，年轻的时候也是这个类型，尤其部队刚转业那几年，简直就是个行走的火药桶，在严厉的社会中碰的头破血流。
所以我对这样的情况非常熟悉，也知道发火并不代表心坏，只是有时候面对一些不顺或者小恶，马上就控制不住自己，激烈的想要給予回应，但绝大部分的情况都是火上浇油，事情越来越糟。
各位徒弟不妨扪心自问一下，是不是也是同样的情况？您以为自己是武松，是鲁智深，大吼一声就扬善惩恶了，自己还能做英雄，但实际往往都是一地鸡毛，没人感谢你不说，自己还付出若干代价。
佛法对此专门有一个劝解的偈子——一念嗔心起，八万障门开，嗔是心中火，能烧功德林。
这意思很简单，就是您本来是个好人，也做了好事，甚至还在修行，积累了一些功德和福德，但是一时没控制住自己的怒火爆发出来，等于一切都没了。
所以如今我再回头看自己年少轻狂的那一段往事，每次都是一头冷汗，后悔没能早点接触佛法，但也没办法，那时候罪业没消尽，缘分还没到。
希望类似情况的弟子们引以为戒——其实能看到红尘这篇文章本身就说明您的福缘比我深厚，如果当年有人这样劝我的话，我也可以少走点弯路
04
再上——无恶念阿修罗，一怒而天下安
再往上的层次，那就是阿修罗了。
其实世俗之间对于阿修罗一直有一种误解，认为这是一种恶神，甚至还有人认为阿修罗道排在我们“人间道”下面，换句话说做人比做阿修罗更难，更了不起。
这种无知和愚痴的行为，我也不知道该说什么好了，其实阿修罗也是天神的一种，其神通甚至不在天人之下，比如阿修罗王就常常带着部众和欲界天的天王帝释天（也就是道教的玉皇大帝）争斗，而人类只有顶礼膜拜的份儿。
虽然阿修罗脾气很火爆，但却没有一丝恶念，就是性如烈火，对于恶一丝一毫都不能忍耐，并非因为自己的私利而找人麻烦，否则早下地狱了。
所以说阿修罗比我们人类强多了，只有那些真正嫉恶如仇，为了别人伸张正义且又脾气火爆的英雄才有资格入阿修罗道，比如鲁智深，比如张翼德，比如齐藤一，再比如那位总是喜欢替弱者发声顶撞高层的主持人。
也请各位弟子不要再看不起阿修罗，也不要高估自己的能力，阿修罗一怒而天下安，您能做到吗？
所以这个级别的怒，才是所谓的无恶之怒，还有如四大天王之类的护法神也都是这个意思，咱们绝大部分人都做不到这个层次。
05
最高——直心是道场，如来亦作狮子吼
说完阿修罗，我们再来说说最高级别的怒，也就是之前提到的“直心”。
这个怒说实话起码也是八地以上的大菩萨摩诃萨的层次了，他们发怒不仅没有丝毫恶意，反而是为了警醒世人，打断妄心，助人入道的。
这也就是所谓的“狮子吼”，就像是文殊菩萨的坐骑一样，代表了无上的般若智慧，一声吼可让邪魔外道头脑裂开，也能斩断修行者的妄念，避免他们走火入魔。
所以说佛陀和那些文殊观音等大菩萨都是因缘施教，绝大部分情况都是慈悲的，但也有些弟子入了魔障了，不呵斥就清醒不过来，这时候必须要严厉才行。
这些大家都很熟悉，比如禅宗著名的“德山棒，临济喝”，甚至都可以让弟子直接开悟，还有一些老师和父母的批评甚至责罚都很严厉，但您懂事后不仅不会生气，还会感激，这就有点“狮子吼”的味道了。
06
紫邹说
以上就是“嗔怒”的四个层次——地狱种，火烧林，阿修罗，狮子吼。
客观的说，我们平时所说的脾气豪爽性格耿直的情况，其实绝大部分都属于火烧功德林这级，千万不要给自己脸上贴金，说我没有丝毫恶意，甚至还说我是为了帮人，那只是您控制不住自己的脾气，给自己找的借口罢了。
其实这个评判标准也很简单，就是如果您发怒的时候心中很平静，只是觉得这件事不对，甚至还有怜悯对方的意思，这就是无恶之怒，但如果您自己都气的血压上升，两眼冒火了，那就是恶念，就是嗔毒。
所以希望大家都能好好的反省一下自己，尤其是和红尘一样曾经习惯发怒，且还不觉得中毒的弟子同时也希望大家能够改正这个恶习，让自己心内平和清净，到时候您会发现整个世界也都美好了起来。
——学佛乃大丈夫事，紫邹如梦幻泡影，少说一句话，多念一句佛，阿弥陀佛
