关于精神病人，有人曾问曾奇峰：你赞成通过心理学和医学手段，消灭这个世界上一切精神病人吗？

        曾奇峰是国内心理学界精神分析学派的领军人物，学养深厚，德高望重，堪称大师。我想，这样一个看似美好的愿景，曾老师应该会赞成吧！

         但出乎我的意料，曾老师的回答平静而坚定：我不赞成消灭这世界上的精神类病人。因为从更高的人本的角度，不是心理学的人本主义（心理学流派之一），以及从更高的哲学的角度来看，精神病人、各种精神类疾病，也是这世界上一种合理的存在，正是因为有了他们，我们这个世界才更加丰富多彩。一方面，消灭精神类病人，是违背伦理与自然的事；另一方面，从更高的角度来看，我们并不知道，是我们更正常，还是我们所谓的精神病人更正常。

        我愕然。

        这世上心理形态太多，超乎我们的常识。我们不知道，这世上种种极端的心理体验，可能就是某些人的常态，诸如彻骨的恐惧、浓重的忧郁、深刻的痛苦、无尽的焦虑、黯淡的悲哀，还有升天一般的欣快，以及在天堂和地狱之间反复的冲撞。然而，这还不是最坏的情况，有些人在长期心理折磨之下，心理结构最终崩溃了，他们再无所谓人格，再无所谓三观，不能认知，不能思考，不能反应，仅仅是生理上活着而已。

       精神病人的心理体验大多极端而强烈，生存之于他们，更像是被玩弄，被折磨，无穷无尽。他们的身体，生理平衡往往陷入失调，强烈持久的体验，过度消耗着早已透支的生命能量，催人早衰早逝。在社会上，他们无法与环境保持良好的互动，生存都成问题，更无从谈起生产力；更甚者，一些精神病人还会危害社会。很多精神病人只能靠着消耗亲人的付出而活，漫长无尽头。

        生命质量如此，不愿再评论什么，只剩下一声叹息。

        我常常想，一个人的一生，如果注定是痛苦无穷无尽，那么，要不要选择结束生命？

         想到了两个案例。

        第一个案例，来自我的老师。故事发生在郑州市，一个二十多岁的小青年要去公共厕所，却被环卫老大爷拦下，被告以厕所正在维修中，不能使用。青年怀恨，夜间揣刀寻至老人住处，向老人捅了100多刀，其间老人拼死逃命，滚下金水河；但青年紧紧追至金水河中，又向老人连捅70多刀。老人当场身亡，面目全非，尸体零碎；而青年若无其事，甩手离开。

        第二天，青年被抓到了派出所，之后又被转送到精神病医院，由我们老师为他做精神病鉴定。结果老师发现，这个青年是反社会人格障碍。最终，青年没有被判刑，只是被要求监护人加强监护。老师说，这孩子从小和父母没有情感交流，不具备情感功能；父母离婚后，母亲又经常向青年灌输：你爸是个混蛋！这世上没有一个好人！从小到大，青年在网吧打攻杀游戏度日，错过了人格建构期，没有社会能力，现在的他，也仅仅是作为一个生物活着而已。

        第二个案例，来自曾奇峰老师。二战时期，希特勒大肆宣传种族优劣论，鼓吹德意志民族是优等民族。但事实上，德国数量众多的精神病人使优等民族论大为受损。一名精神病学家向纳粹政府建议，将德国精神病人尽数捕杀，德意志民族的基因就会得到净化，希特勒随即采纳了这个建议。二战期间，纳粹政府杀害的德意志民族精神病人不计其数，犯下了滔天大罪。

        二战结束后，德国深刻反思了历史。一名德国心理学家花费了几十年心血，致力于调查和统计纳粹在二战时期杀害的精神病人，把他们的名字，他们的遇难地，一一记录在册。后来，这位心理学家获得了德国政府颁发的一枚荣誉奖章——这枚奖章是在和平时期，一个德国公民所能获得的最高级别的国家荣誉。这位心理学教授，就是曾奇峰的留学德国时的导师。曾奇峰回忆说：那时，精神病院后有一扇常年闭锁的大铁门，门栏后面，就是一个个小墓碑，密密麻麻，那是二战时期被纳粹残杀的德国精神病人的墓地。那位曾经向纳粹政府建议捕杀精神病人的精神医学家，是有史以来全世界心理学界和精神医学界的耻辱。

        我曾很困惑，为什么，我们的政府没有惩罚那个残杀老人的精神病青年，纵容这个社会累赘、害群之马继续苟活于世，危害大众。后来，我渐渐明白，在生命之初，这个青年与我们并无二致，是他的成长经历，造就了他的病态人格，他是受害者，尽管他不自知。他从未融入我们的社会，从未融入我们的文明，所以，我们不能以我们的文明框架惩罚他。

        我也曾很困惑，为什么纳粹捕杀精神病人的历史，造成的震动如此之大。后来，我渐渐明白，捕杀精神病人，不只是因为这项行为主观粗暴，违背了这个世界的自然规律，更重要的是，它否定了人类社会中，人与人之间自然、深刻的情感关联；试想，只有功利而没有爱的社会，是魔鬼的社会，是地狱一般的社会。捕杀精神病人，是对社会文化、伦理、乃至整个人类文明的冲撞和攻击。

        现在，年龄渐长，经历了更多事，回味曾奇峰老师的回答，竟有几分感动。我意识到，我对精神病人的角色，对曾老师的角色，都有深深的认同。

        从心理学的角度看，每个人都是神经症病人，但同时，每个人也都是自己的救赎者。岁月流逝，年龄渐长，我们的情感，受到越来越多的冲撞，诸如孤独、痛苦、焦虑、迷茫……我们的认识，也被一次一次刷新和颠覆，诸如人性、社会、资本、爱情、……经历过多少颠簸、经历过多少次崩溃，我们终于变得强大，包容，一边从容不迫、不离不弃地疗愈自我、发展自我，一边风轻云淡、认认真真地行走世界，体味世间种种。

        人之于自然世界，之于浩瀚宇宙，其渺小局限，迥异于常识。而人之生存，总是要建立一套坐标，生活其中，然后有了善而美丑，高低上下。然而在这人类文明框架之外，世界究竟是怎样？我们又将如何看待人世种种？

        想到了前段时间去世的金庸先生，灵堂中央，遗像中的金庸先生温厚含蓄，面带微笑，上面一副横批：“一览众生”。

        曾奇峰老师眼中的世界，大概和金庸先生类似吧！

2019.03.09