近年来，越来越多质疑一本书是否真的值得被称作名著的声音出现。古到《周易》，今至《活着》，中国的《红楼梦》，外国的《百年孤独》，都被拖将出来，曝光在大众视野下，仿佛砧板上的一块绞肉，任人指摘。
何为名著，成了人人都在深思的事情。可我认为，更值得深思的，是那颗埋藏在名著深处，难以发掘的名著之心。
在这个人们的文化水平日渐提高的时代，“众人皆醉我独醒”仿佛就成了一种风尚，人人似乎都想成为那个“独醒”的人，以显示自己的标新立异，而名著，就正好成了他们的铺路石，成了他们“遗世独立”路上的第一滴血。每一部作品都存在于一个特定的时代，而这些自恃清醒的人，把作品中的特殊性全部抹杀。《红楼梦》描写细腻，人物个性鲜明，主题突出，又不乏仙神之浪漫色彩。错！根本就是颠三倒四故弄玄虚的俗辞艳调！《彷徨》中人们麻木不仁，有如行尸走肉，社会黑暗不安，思想冷漠停滞。错！不过是鲁迅过份激进，无病呻吟！《活着》中富贵一生悲惨，家破人亡，却从不敢忘记对活着的渴望，错！夸张血腥，用力过猛，如此这般还能苟活于世，错错错！凡是不符合常理的，万般皆是错。
可正如鲁迅先生所说的，“从来如此，便对么？”。千篇一律，便是名著么？
人们总是太过于自信理性。自信自己能在家道中落，饥寒交迫之际，比曹雪芹更加积极处世；自信自己能在时代交替更迭的千古变局之时，比鲁迅更加清醒理智，以一己之力力挽思想封建之狂澜，扶华夏精神大厦之将倾；自信自己能在那个思想狂热灵魂扭曲的年代，毅然终结千辛万苦才得以保存的生命，自信自己是那朵出水芙蓉，出淤泥而不染。自信到自负，理性到盲目，这才是错。
我们为人处世，总是被要求换位思考，设身处地，对一部作品更理应如此。一个时代的主题最浓缩最精辟的反映，一个时代的人们最无奈最沉痛的呼告，就是这本名著的名著之心，是它之所以被称作名著的原因。人类的感情是不相通的，我们无法感受到他人的心痛，但却往往能通过名著激起心灵的共振，精神的共鸣。长河纪年，时代更转，社会残酷，人心不古，一切都在历史的浪潮中悄然生变，只有人类对光明的追寻不曾改变，只有那颗火热赤诚的名著之心不曾改变。
只要人们肯发现。
