“食色、性也”，这句话其实不是孟子说的。《孟子·告子上》：孟子与告子辩论，告子曰：“食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。
这句话被反复应用，无非是为了给好色找个论据，然后冠上圣人的教诲，好色这件事，便顿时高逼格了。
读中学时，语文老师偶然和我们谈及曹植的《洛神赋》，老师在按照教育大纲的方式将曹植的文采赞扬了一番后，冷不丁的来了一句：“曹植说白了就是好色！”
远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
人都有占美之心，男人见到美丽的女子，一样渴望占有。曹植写下这篇传颂千古的《洛神赋》，其实就是写给洛神求爱的情书嘛。只是曹植色出了境界，并把这种色，高高的立于中国文学史而不朽。但不管你色得多么高逼格，说到底，你还是想上人家。不论这个想上人家的过程是多美的高雅，但是两个人脱光衣服后，不还就是那档子事。
我们见到美貌的女子，想和曹植一样，洋洋洒洒作一赋，除了感叹一句：“臣妾做不到啊！”还能怎么样？即便你真的牛逼到夸赞女人的才情盖过了曹植，美女们也只会觉得这人有病。其实现在夸赞女人的词汇也大大简化了，明明想说你胸大，却说你眼睛大，明明想说你屁股翘，却说你鼻子挺，明明是想摸你，却说你皮肤好……明明是想上你，却说你性感。
所谓性感，就是“有性冲动感觉”一词的缩写。所以，性感的女人，往往就是那些看一眼，就想扑上去的女人。不过人是具有社会属性的动物，在这种冲动产生时，依然面带微笑、泰然自若的夸你一句“你好性感！”
而这种社会属性的最高形态，无疑就是曹植的《洛神赋》了，以及古往今来一切赞美女人的传世华章。不过现在，这样的社会属性被微信、陌陌这样的神奇取代了。在泡妞这件事上，文科男，最终还是败给了理工男啊！理工男，让“你好性感”到“春宵一刻”的时间，大大的缩短了。
理工男发明的那些神器，让很多女人可以公然的宣传：“快看，我好性感”。如果一个男人说你性感，其实是想上你。那么你对男人广而告之“我好性感”，那又是想做什么呢？
