《后会无期》里有句很经典的台词：我听过许多大道理，却仍然过不好这一生。

很巧，后来我在《读者》杂志上看到一句话：为什么我们听过许多大道理，仍然过不好这一生？——老子曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

当时只看这一句就觉得妙不可言，印象十分深刻。后来读了《道德经》之后，对这句话有进一步的了解，越发觉得这句话是对的。

一个设计师在他的自述里提到，年轻时觉得老祖宗的“风水”那一套简直是天方夜谭，过了三十岁后，设计的作品无一不在无意间暗合老祖宗的观点。他这才发现，老祖宗所谓的“风水”其实蕴含很多科学的道理。

讲究风水的目的，就是为了让人住得舒服。而现在房屋设计的目的不就是建设宜居处所么？他越想越觉得有意思，忍不住感慨：这些东西都是过了三十岁才慢慢发现，中国人的东西真的很有意思。

大道理就像这样，要想一下子就领会到可能没那么容易，其内涵需要经过长时间的慢慢体会。我们中华民族好多东西就是这么奇妙，在二十岁看来十分荒谬，三十岁后再看，慢慢地就有点意思了，四十岁后开始知道这里面奥妙无穷，懊悔为什么当时自己不懂这个道理，非要去走弯路呢。

《道德经》里讲，明道若昧，进道若退，夷道若纇。意思是光明的道好似暗昧，前进的道好似后退，平坦的道好似崎岖。

“道”的奇妙之处在于，非得道者不能一下子就看清它，都只是把关注点放在“道”的第一表象上，仅凭表面的现象就轻易下结论。

偏偏“道”展示在众人面前时都是普通的、甚至是看起来很荒谬的面目，所以，很难在第一时间就吸引人们的兴趣，也很少有人愿意当“傻子”，冒着巨大的风险去求道。

因为对于很多人来说，试错成本太高了。

我们都急于成长，没有谁愿意、也没有谁敢停下脚步来听听“道”是什么。别人都在奋力奔跑，自己仅仅是以步行的速度前进就已经很焦虑了，更何况停下来呢？

所以，道很落寞。很多人都只是听说过“道”，知道世界上有这么一个东西，却无暇思考与践行。

那些看起来暗昧的路你敢走吗？那些看起来在后退的路你会去走吗？那些看起来崎岖的路你愿意走吗？这样的人少之又少吧！走这样的路，无疑要比别人慢很多，而如今的我们慢不起来。

在鼓吹成功趁年少的当今社会，每个人都规划好自己的人生，卯足了劲，努力争取“三十五岁之前退休，然后好好享受人生”。一个一个都汲汲于虚空的浮名，不断借鉴当代成功学大师的经验，一边喝着鸡汤，一边依葫芦画瓢，小心翼翼地绕开路面绊脚的石子，避开黑暗的道路，纷纷涌上看起来光明平坦的平凡之路。哪怕这条路是狭窄的，只要能挤进去就无所谓也无所畏。可惜活出来的都是别人的人生，最后我们变成了大家想要的模样，却不是自己喜欢的样子。

因此才有了慨叹：我听过许多大道理，却仍然过不好这一生！

当真这样？非也！

大道的显现不是外炫的，而是返照的，它不易被一般人所察觉。道深邃、内敛、冲虚、含藏，幽隐未现，不可以形体求见。它呈现的特性是异常的，以致普通人听了不易领会。

因此才有那么多的人在初次“闻道”之后纷纷扭头走开，兜兜转转经过十数年的打拼，再回头看的时候才恍然大悟——原来“道”就在这里，是我亲手抛弃了它！

生命就是这么迂回曲折，不然怎么会精彩有趣呢？

也许就是这样才会出现“大器晚成”这个词吧！

大道理就在这里，我们都有平等的机会来听取，至于能不能运用起来，完全看个人的修为了。

2012年我在武陵源丹霞观遇见一位道长，据导游说，这位道长已经九十八岁高龄，修道一生，修为颇高。

当时我看到他从大殿走出来，在场的无论是真道士还是当地村民扮的假道士，纷纷被他气定神闲的气场震撼到。那是炎热的中午，大家都热得不得了，假道士挽起袖子满腹牢骚，游客也不停地扇扇子，烦躁地踱来踱去，只有老道长整整齐齐地穿着道袍，脸上一丝焦躁的神色都没有。

我们从小就听说过“心静自然凉”，从小就学着要控制自己的情绪，但是真遇上事儿了，心态就很难保持平静了。

在这炎热的大殿前，我们的心就像一碗水，炎热就像一颗豆子，豆子轻轻掉进水里，立马就有水花溅起，水面也开始晃个不停。

而那位老道长却仿佛心中有一个平静如镜的清潭，炎热侵袭好比一颗尘埃飘落水面，掀不起风浪，老道长内心依旧波澜不惊，神色平淡。

这就是道吧，听过大道理之后去践行，去修炼，慢慢才能体会到“道”的力量与奥妙。

既然没有把“大道理”上升到“道”的层面，那我们对大道理的体悟就没那么深刻了，也容易认为这一番道理都是空话。

只是，年轻的我们哪里有福分体会到这么美妙的东西呢？小时候我脾气非常暴躁，稍有不快就摔东西，买回来的新玩具很多都被我拗断，内心的暴戾之气可见一斑。渐渐长大后懂得克制自己，才发现原来自己伤害了那么多人，做了那么多坏事，深感惭愧。如今更是体会到修行不易，也更为珍惜自己与他人。

大道理听了之后，只有“勤而行之”才能产生它描述的好处，“修身齐家治国平天下”谁都会叨叨几句，可是真去做的没有几个，并且很多人都忘了，修身之前，需要“正心诚意，格物致知”。心不正、意不诚的人，即便去践行大道理，恐怕也会招致祸患。

对大道理“若存若亡“的人最多只能成为“中士”，我们很多人都是下士，道理听过了就过了，耳边风一吹就抛到九霄云外，所以我们才会说出“听过许多大道理，却仍然过不好这一生”的话。

体道而行方得道义。换成今天通俗的话就是，鸡汤喝了不消化效果等于零。也许我们消化功能不好，鸡汤又喝了太多，才会过不好这一生吧。