【2017年01月16日】00:45:50
逢泽的清晨分外壮美。浩淼水面在火红的天幕下金波粼粼。一轮红日涌出水天相接处，山水风物顿成朦朦红色剪影。苍茫苇草翻滚着金红的长波。
【2017年01月17日】23:29:24
危难之际，主战将士的勇烈刚猛永远是最可贵的。他作为一国之君，可以不纳其言，却无论如何不能伤其心。
【2017年01月20日】18:57:17
财货应交于商人，换来粮食兵器充实国力。珠宝藏于王室，徒然四壁生辉，有何价值可言？魏王头上一颗明珠，虽价值连城，然顶于王冠，与国何益？与民何益？魏王爱姬身上这一领金丝斗篷，更是价堪抵国，然系于一身，与国何益？与苍生何益？
【2017年01月20日】18:58:29
三军可夺帅，匹夫不可夺志。
【2017年01月20日】19:08:56（魏国洞香春中对于论战名士的评价）
辞巧理曲为中乘，喊好不喝彩。辞理皆平，不与理睬。
【2017年01月20日】23:58:15
本领才能这种东西，凭它谋生那是绰绰有余，凭它建功立业也可能大有可为，惟独要凭它在官场周旋，那可是最不可靠的东西。自古以来，才华之士比比埋没沉沦，谁来理论？
【2017年01月21日】00:09:40
善为国者，使民无伤而农益劝。国当善籴粜。小饥则发小熟之所敛，中饥则发中熟之所敛，大饥则发大熟之所敛而粜之，则虽遇饥谨水旱，籴不贵而民不散，取有余而补不足也。行之善者，国以富强也！
【2017年01月21日】09:35:34（商鞅对宋国人饮食习惯的评价）
美食佳酿，若非显示人之本色，皆为生僻怪异也。譬若生性好斗，却不食辛辣而嗜好甜品，岂非生僻怪异？
【2017年01月21日】09:39:48
诸子百家，务虚论理者多，经世致用者少；怀古念旧者多，推动时势者少；纠缠细目者多，紧扣大要者少。
【2017年01月21日】09:42:45
大事不赖众谋，大功不赖联军。
【2017年01月21日】23:37:34（卫鞅在洞香春论棋）
人间诸象，天地万物，皆环环相围而生。民被吏围，吏被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被天地万物芸芸众生之精神围。围之愈广，其势愈大。势大围大，围大势大。此为棋道，亦是天道人道。
【2017年01月23日】00:18:07（苟延残喘于战国大争之世的周朝国度——洛阳）
广阔的原野上五谷苍黄绿树葱茏，洛阳城却象一个衰颓的老人蜷缩在洛水北岸，古老破旧的城门箭楼上竟然没有守军，只有一面褪色的“周”字大纛旗孤独慵懒的舒卷着。东门外的官道原本是天下通衢枢纽，车马竟日川流，如今却是车骑寥落，昔日六丈余宽的夯土大道竟萎缩得只剩下轮辐之宽。
【2017年01月23日】00:26:54
一昼夜十二个时辰，子时起点，正是夜半；鸡鸣开始为丑时，黎明平旦为寅时，太阳初升为卯时，早饭时节为辰时，日上半天为巳时，日中为午时，日偏西方为为未时，再饭为申时，日落西山为酉时，初夜为戌时，人定入睡为亥时。
举凡国府官署军营，一日劳作都从卯时开始。官署军营甚或作坊店铺，都在卯时首刻点查人数，谓之“点卯”。
【2017年01月23日】00:42:26（百里奚六世孙“百里老人”对天道人道的阐释）
天道玄远，人道直观。天道为本，人道为末。玄直本末，自有通关处。
【2017年01月24日】00:20:43
方今战国争雄，名士辈出，前浪未退，后浪已涌，风尘朝野，多有雄奇。
【2017年01月24日】00:23:27（秦孝公与玄奇的眉目传情）
两双对视的目光在询问，在回答，在碰撞，在融和，在寒冷的冬日暮色中化成了熊熊的火焰。
【2017年01月24日】00:24:33（秦孝公与玄奇的誓言）
“不移，不易，不离，不弃。”
“天地合，乃敢与君绝。”
【2017年01月24日】00:37:04（对白雪的评论）
论财富难以计数，论襟怀志不可量，论才识堪称名士，论心性明亮豁达，论聪慧天赋极高，论相貌绝然佳丽。
【2017年01月24日】00:38:27（对白雪的评论）
一个心怀天下志向高远才华卓绝的男子，内心天地更需要一种灵动一种柔情一种照拂一种具有渗透性的知音，如果一个女子只有前者而没有后者，他的人生就会产生僵硬的枯燥的裂痕。
【2017年01月24日】00:38:59（对白雪的评论）
才华中显出自然与风情，操持中显出雅致与书香，特有的才华与志向深深隐藏在美丽的风韵之后，又处处显漏在她的一举一动之中。
【2017年01月24日】00:45:31（卫鞅对白雪劝说的感觉）
不激烈，不尖刻，却有着一种对回避者高贵的审视和对脆弱者至善的怜悯，有着冰冷淡漠的对心灵的评判，更有一种无可抗拒的消融冰雪的暖流。
【2017年01月24日】00:49:09（其他商人向白圭询问为商之道时白圭言）
为商之人，其智不足以通权变，勇不足以任决断，仁不足以明取予，强不足以有所守，虽欲学我术，终不告之也。
【2017年01月25日】00:17:33（申不害法家申述）
申术三问？
何谓倚愚之术？不欲明言，便装聋作哑，藏于无事，窜端匿疏。
何谓破君之术？一臣专君，群臣皆蔽，言路堵塞，则君自破。若一妇擅夫，众妇皆乱。
何谓君不破之术？明君不破，使其臣如车轮并进，莫得使一人专君；正名而无为，犹鼓不入五音，而为五音之主。
【2017年01月25日】00:21:35
天道无私，是以恒正。
【2017年01月25日】01:19:51
厚施不德
【2017年01月25日】01:40:18
官场中人，包括名士交游，客人尊位必是座北面南，主人则在对面或东侧相陪。若是非官场之客人，则客人尊位必是座西面东，主人座东面西相陪。
【2017年01月25日】01:41:15
所谓爵位，即是酒具的等次。举凡大宴，最尊贵者用爵，盛酒一合；次等用觯，盛酒两合；三等用觚，盛酒三合；四等用角，盛酒四合；五等用杯，盛酒五合。也就是说，地位越是尊贵，酒具的容量就越小。
【2017年01月25日】01:45:55
对上斡旋，对下周旋，对官言礼，对士言义。
【2017年01月25日】03:42:15
深刻的思虑是孤独的审视所产生的，大行赖独断，不赖众议。啧啧众议只会关注行止妨碍心神，而无助于明澈的思虑。
【2017年01月28日】01:21:58
政治如同用兵，有时候也是一种“诡道”，崇尚权谋机变，胜利是唯一的目标。
【2017年01月29日】01:02:49
古人将四条独立入海的大川称为“四渎”，就是河（黄河）、江（长江）、淮（淮水）、济（济水）。“四渎”的主要支脉为“八流”，分别是渭水、洛水（黄河支脉），汉水、沔水（长江支脉），颍水、汝水、泗水、沂水（淮水支脉）。这“四渎八流”都源出名山，河出昆仑，江出岷山，济出王屋，淮出桐柏。“八流”中的沂水最小，而且先流入泗水再流入淮水，是支流的支流，但因为它发源于神圣的泰山，所以跻身于名水之中。
【2017年01月31日】00:18:32
他（墨子）提出了救世的十大主张：兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、敬天、明鬼、非乐、非命。
【2017年01月31日】01:13:18（墨家袭击秦国后，秦孝公要进入墨家院与墨子理论，玄奇劝说）
“嬴渠梁，山外有山，我劝你回栎阳去。”
“不越高山，无得通衢。纵然失足，此心无憾。”
“嬴渠梁，世间大事，不逞口舌之辩。”
“无口舌之辩，不足以明公理正是非。”
“一身之难，不足以填沟壑。一忍之勇，可以育山川。”
“士有不忍之辱，国有不避之难。”
【2017年01月31日】01:34:10
为政治民，许多事情是不能大白于天下的，这便是所谓国家机密了。权臣执政，永远都会有政敌必欲除之而后快的。政敌之仇杀，可防可治，不可告民。原因何在？这民情如海，有风必有浪，浪急则国家倾覆。政敌之行若大白于天下，反治刁民便会与之通连呼应，使民心不稳，国策难行。
【2017年01月31日】01:37:00
战国之世，风雷激荡，惟有肝胆相照才能杀出一条生存之路。惟其如此，人们对大忠的渴望和崇尚达到了极致。一个人可以才能平平，但只要有耿耿忠诚的德行，就会受到人们的赞许、景仰和追随。才华横溢而不忠不义，则为天下所不齿。忠于家国，忠于君父，忠于功业，忠于友谊，忠于爱情，忠于知音，忠于学派，忠于信念……无尽的忠诚在残酷激烈的大争之世磨砺出眩目的光华，数不清的忠臣烈士，留下了天地为之变色的故事。无论何时，无论何地，人们对忠诚的景仰都不会稍减，都会为之感动不已。
【2017年01月31日】01:39:26
法以治国，侠以补世。
【2017年01月31日】01:48:22
人强则骄，国强则霸，学强则横。
【2017年01月31日】23:52:46
举国振作，农人力耕，百工勤奋，商市通达，贫寒稍减。
【2017年01月31日】23:55:43（墨家“学宴席”的匾书）
“修学修身”
“躬行致用”
【2017年01月31日】23:59:43（墨子对于崇信天道鬼神解释）
天道悠远，人世苍茫。幽冥万物，人却识得几多？若天无心志，人无灵魂，何来世间善恶报应？人间万事，非但个人善恶恩怨有鬼神明察，大如国家兴亡，法令代谢，亦有天道感应鬼神明察。行善政者国家兴旺，行恶政者国家灭亡。此所谓殷鉴不远，在夏后之世也。
【2017年02月01日】00:59:13（秦孝公要下嫁公主于卫鞅，卫鞅决意辞官辞婚与白雪远遁时，白雪劝说卫鞅）
我们面临的是婚嫁的挑战，而不是情爱本身的危机。情爱需要激情与勇气，婚姻则需要权衡与深思。
婚嫁是情爱的归宿，但却不是唯一的归宿。当情爱不能与婚嫁并立的时候，情爱反而会更加纯真美艳，惊世骇俗。
【2017年02月01日】01:01:44（秦孝公要下嫁公主于卫鞅，卫鞅决意辞官辞婚与白雪远遁时，白雪劝说卫鞅）
鞅，你是天生的铁腕执政家。你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政为治而生的。你的血液中奔流着有为权臣的无尽激情，你的内心深处涌动着强烈的权力欲望，你可以为了自己的治国信念去做牺牲，而无怨无悔。你的超人品性，注定了你更适合于创造烈烈伟业，而不是隐居田园，去谱写生生死死如歌如泣的情爱奇迹。你不是陶朱公范蠡，你缺乏散淡超脱。你归整、严厉、追求生命的每一刻都有实际价值。所有这些，都是芜杂散漫的田园情爱所无法给予你的。没有了权力，没有了运用权力创造国家秩序的机会，你的生命价值就会失去最灿烂的光彩，你的灵魂就会不由自主的沉沦。当我们隐居田园，泛舟湖海，开始了那平淡漫长的二人之旅时，你会慢慢的感到空虚无聊，寂寞难耐。并非你不爱我了，而是你最坚实的生命根基已经化成了流沙。你可能变成一个狂夫，变成一个放荡任性的游侠，去寻找新的生命刺激。你也可能变成一个酒徒，变成一个行吟诗人，将自己献给朝阳、落日、山海、林涛。一个生机勃勃的政坛巨星，必然要销蚀陨落在平凡琐细的消磨中去了。那时侯，你只有一具或狂放或堕落的生命之躯，你的灵魂，将无可挽回的漂泊失落。而我，也只有更加痛苦。我所深爱的那个人已经不复存在，我寄托在他身上的人生情怀，也永远的化成了泡影。那时侯，我们的田园生活，我们的诗情画意，还会有么？
（后附以上两段对话的电视剧相关情节）
【2017年02月01日】01:14:08
飓风摧木，伏草惟存。
【2017年02月01日】01:22:51（卫鞅问秦孝公是否相信对新都咸阳的堪舆占卜）
卫鞅低声笑道：“民心即天心。庶民信之，君上难道不信么？”
秦孝公恍然大笑，“好！与民同心。秦国当兴，如何不信？”
【2017年02月01日】13:26:45（管辂说星象学）
此道，非至精不能见其数，非至妙不能窥其道。
【2017年02月05日】01:14:55
民众歌功颂德额外进献法外求助，就是民扰官。官扰民为害一方，民扰官却是为害天下。官民不相扰，才是一个法制成熟的良好状态。
【2017年02月05日】02:04:43
《素问》云，好哭者病肺，好歌者病脾，好妄言者病心，好呻吟者病肾，好怒吼者病肝。
【2017年02月06日】22:35:37
皎皎者易污，峣峣者易折。
