清明，如果不去埋葬我们还可以来缅怀！
东栏梨花宋·苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
梨花向来是诗词中纯白的一个代表，区别于压枝雪花还带一段香；柳枝是绿色的具象，不同于苍松翠还带新垂碧。三月梨花白与柳色青，一清一白、一近一远。诗人凭栏看眺，眼中梨花春色，不禁心生思忖再过上几天，柳絮风轻之时，将是姹紫嫣红的花重满城。那时白色的梨花将泯然群芳矣，可怜东栏外，冬雪消融换作一支梨花，梨花又即将被繁花所替代。时间不停，季节交替，没有什么永恒就像东栏之外的景致不停的变换。推物及人，人生短暂也似冬雪春花转瞬即逝，看懂了这物候的意义，人生也变得清净明澈了几分。
一说苏轼这首《东栏梨花》后两句化用杜牧《初冬夜饮》中的：“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？”在我看来并非单纯化用，更有延续之意。杜牧诗雪落栏杆仿若梨花，明年春日就可以化作梨花，苏诗此处已经亲目梨花，成为杜诗中的凭栏客，而凭栏客既见到了雪花融又见到了梨花落，将东栏世界加入了时间的维度更为丰满意韵深厚。
苏轼不仅仅是宋词中豪放派的中流砥柱，在道法上也颇有修为，感悟自然变化，顺应时节交替，可以浮云息志。“以清净无为为宗，以虚明应物为用，以慈俭不争为行”。
《黄帝内经·素问》第一篇《上古天真论》曾说：其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时。
上古天真论选节
《庄子·知北游》中说：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者原天地之美而达万物之理，是故圣人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
儒道兼修，“清静无为”的政治思想让苏轼与王安石站在了变法的两端。熙宁四年苏轼上书议新法之弊。王安石派御史谢景面圣推说苏之过。苏轼自请出京：熙宁四年被派往杭州任通判，熙宁七年秋调往密州任知州。熙宁十年春苏轼到徐州任知州，作《和孔密州五绝》寄孔宗翰（孔密州）。今天我们一起读到的《东栏梨花》也便是《和孔密州五绝》中的第三首。
清明节、七月望、十月朔作为华夏齐名的三大鬼节，却因为三天的踏青假，让清明节一跃突兀。那么就不要只记得“清明时节雨，纷纷路上行人”了，我们的东坡前辈更说过“人生看得几清明”，借此�一下苏轼这位学识渊博、才情盖世、明道达理而又天不复生的杰出人物。星斗移转时光流逝都是必然，所以没有什么感伤，不如把握当下，趁着春光正好，出去游玩一番吧。最后再送上一句“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”（程颢）。
后记：分享读诗词文赋的一些感受，丰满一段句子，回味一段历史，断章可以取义，囫囵不求甚解，不求经世致用，只望读有所得。《随遇的话·读》不定期插播中。
