曾月圆 - 简书

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曾月圆

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曾月圆

庄子修心课第53课心斋的修炼
若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。每天想着把庄子学习完，然后写作业，运用在生活中，感觉都是情绪低落的时候，更想来听课，每次都希望能找到...

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曾月圆

庄子修心课52课最初的梦想是什么
本文借助颜回对人待物的三个方式我对待自己内心是很诚实，我对于身在的事物是随波逐流，要是君主怪罪于我我就说是借鉴古代的人的做法。在我的周围发现说实话呢？有的人能接受，你只能说...

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曾月圆

庄子修心课第51课不要成为他人的情绪黑洞
好像我经常给别人更多的黑洞，当他人给予你的情绪黑洞，你该怎么办，如何做。当我们对孩子指指点点的时候，孩子会反抗，这也是孩子他们对于我们的想法的拒绝。现在更愿意站在一个旁观者...

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曾月圆

庄子修心课第50课看清结构再出手
该吃饭的时候吃饭，睡觉的时候就睡觉，这些日常行为本是自然而然的事情，当情绪来了，情绪会影响着我们本该去做的事情，它在控制着我的行为。从受害者，加害者，拯救者模式来解读，认清这...

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曾月圆

庄子修心课第49课拯救者的陷阱
当你想要做拯救者的时候，先觉察，你有没有受到这个邀请。再觉察，这个人，是不是我救得了的。不要误入拯救者陷阱。谈谈情绪，以前要是负面情绪来了，我一定要爆发出来，爆发了以后整个...

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曾月圆

庄子修心课第48课人生的序位
夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸zhū己而后存诸人这句话就是为我而写的，我想这么多，但是这么多的事我没实现，没实现我会很苦恼，苦恼了我就一直在...

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曾月圆

庄子修心课第47课死亡不是终点而是薪火相传
没有承认事实，情绪会加倍，这样身边的事与物都能左右我们，对于管不了的事情，真的不要动情绪。对身边的人，表达你的爱和善意。为支持自己活出理想人生而做出的一件事情。为支持他...

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曾月圆

庄子修心课第46课
庄子认为，不管什么样的人生，拿到什么的烂牌，能不能客观承认我拿了很烂很烂的牌呢？让自己处于承担者的位置，而不是抱怨。回顾人生的某一个逆境，你是否相信，这是大宇宙的礼物。情...

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曾月圆

庄子修心课第44课
遵循自然规律，这是发展规律也是道，庖丁用了19年的刀越用越新，他是遵循牛的结构来用刀，而不是乱砍一通，这样运刀就越来越顺。就像跟孩子相处的时候，我老是想让孩子跟我的想法做，我...

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曾月圆

庄子修心课第43课
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。当你忘我去做一件事，能量会真正滋养到你，好的能量会传递给身边的人，现在能分清你我的情绪状态。在跟长辈相处时，会很平静跟他...

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曾月圆

庄子修心课第42课
为善无近名，为恶无近刑。做好事不要追求名声，做坏事不要触及刑法。日行一善，在参加完爱在觉醒后，我坚持了两次。刚开始的时候会刻意去做，像对别人微笑，为了完成21日日行一善的...

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曾月圆

庄子修心课第41课
《养生主》吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！按照平均寿命73岁来算，看看自己还有多少年？要用这剩下的年岁怎么活呢？是自我催眠得过且过朝着死...

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曾月圆

庄子修心课第40课
罔两问景曰：“曩nǎng子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？” 景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹fù蜩tiáo翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？”...

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曾月圆

庄子修心课第39课
曰：“是不是，然不然。是若果是也，则是之异乎不是也亦无辩；然若果然也，则然之异乎不然也亦无辩。化声之相待，若其不相待。和之以天倪，因之以曼衍yǎn，所以穷年也。忘年忘义，振于...

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曾月圆

庄子修心课第38课
梦境现实，现实梦境，就像我们遇见一件棘手的事情，我们都是各种各样的想象，美好的，糟糕的等等想了无数次，后来等真正发生才发现，这是庸人自扰。这次课以后做了一个梦，梦见了职员辞...

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曾月圆

庄子修心课第37课
走得太快，别忘了等一等灵魂。当你感觉特别忙的手，先定住神，问问自己，我的灵魂现在在那？这一课的追问，我从哪里来，到哪里去，在没学庄子以前也遇到过这个问题。后来看到一篇文章，...

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曾月圆

庄子修心课第36课主角是如何撑到最后一集
《齐物论》啮缺曰:“子不利害，则至人固不知利害乎?” 王倪曰:“至人神矣!大泽焚而不能热，河汉冱hù而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之...

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曾月圆

庄子修心课第35课
《齐物论》啮缺问乎王倪曰:"子知物之所同是乎?"曰:"吾恶乎知之!""子知子之所不知邪?"曰:"吾恶乎知之!""然则物无知邪?"曰:"吾恶乎知之!虽然，尝试言之:庸讵知吾所谓...

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曾月圆

庄子修心课第34课不要乱给爱心
故昔者尧问于舜曰:"我欲伐宗、脍kuài、胥xū敖，南面而不释然。其故何也?"舜曰:"夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然何哉!昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎!" ...

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曾月圆

庄子修心课第33课此之谓葆光
五者圆而几向方矣!故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道?若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光一个人要成长就应该承认自己的不知道。...

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