如是C019980 - 简书

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如是C019980

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善若吧

三摩地——修行的终极阶段
禅定（Dhyana）——在前一阶段专注的基础上，进一步让心灵对身心内外一切活动，努力保持超越性的观照和觉知的练习（此种练习即可以专门保持一种形体姿势来练习，也可以在日常生活中...

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如是C019980

爱的光辉
我在万水千山里跋涉寻觅那爱的踪迹就在即将黎明的黑夜我看到一丝光亮那是破晓前的曙光它是那样寂静安宁就像一位安详的老人那般慈爱关怀着这个世界天渐渐亮了起来朝阳...

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宗定法师

【破阵子】
暗夜清谈佛性，一乘圆满慈悲。座下菩萨曾多少，般若勤求不曾息。此事可成诗。盛景无穷净域，如来发遣垂迹。绀目澄清四大海，婉转白豪五须弥。说法似重提。

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宗定法师

【小重山】
放舍娑婆有无情，与佛不相应，恨难平。去来如梦终归醒。因中事，欲诉阿谁听？白骨累山青，前人为欲利，那曾停？慈尊眼下看不清。今来者，持得几分经？

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宗定法师

【无题】
漫道红尘苦，纠缠未少出。五浊多欲网，沦落者犹熟。佛慧深如海，慈悲意已疏。彼国谁有去，往生还来无？

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宗定法师

【一剪梅】
矢志阎浮作津梁，漂流梦乡，苦海茫茫。听闻触处是悲凉，不忍思量，称念佛忙。遣唤争知不能忘，君居火汤，予居火汤。荷担如来业同扛。此事舌长，加被犹强。

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作家雪漠

真正独立的人格：宁静、快乐而专注（值得一读）
雪漠作品，爱的选择你不断感知的一切，是身体在感知，还是心灵在感知？如果是身体在感知，为什么梦里仍有非常真实的触觉、嗅觉、视觉与行为言语？为什么还会有喜悦、恐惧、悲伤、幸福和...

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