天地不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗 天地之间,其犹橐(tuó)籥(yuè )与? 虚而不屈,动而愈出 多闻数穷,不若守于中 天地和圣人都不拿仁义标榜自己,天地之...
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天地不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗 天地之间,其犹橐(tuó)籥(yuè )与? 虚而不屈,动而愈出 多闻数穷,不若守于中 天地和圣人都不拿仁义标榜自己,天地之...
道沖,而用之又弗盈也 渊呵,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛呵似或存。吾不知其谁之子,象帝之先 道是流动的,用的时候有好像很有能量 道就像一种中空的状态 我们要...
不尚贤,使民不争 不贵难得之货,使民不为盗 不见可欲,使民不乱 是以圣人之治也,虚其心,实其腹 弱其志,强其骨 恒使民无知无欲也 使夫知不敢,弗为而已,则无不治矣 当领导,不...
天下皆知美为美,恶已 皆知善,斯不善矣 有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也 高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也 是以圣人居无为之事,行不言之教。万物作而弗始,...
道,可道也,非恒道也 名,可名也,非恒名也 无名,万物之始也 有名,万物之母也 故恒无欲,以观其妙 恒有欲也,以观其所徼 两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门 万物皆有他所...