【捭（bai）阖（he）第一】 （1.1）粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理...

【捭阖第一】（1.5） 捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重，乃为之度数。圣人因而为之虑，其不中权衡度数，圣人因而为之虑。 译文：...

【捭阖第一】 （1.4）或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志...

【捭阖第一】（1.9）捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高；与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可...

【揣篇第七】 原文： （7.2）何谓量权，曰：度于大小，谋于众寡，称货财有无之数，料人民多少，饶乏有余不足几何；辩地形之险易，孰利孰害，谋虑孰长...

（1.2）变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。 译文： 万事...

【反应第二】（2.1） 原文：古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知已。动静虚实之理，不合于今，反古...

【内揵第三】 原文： （3.1）君臣上下之事，有远有亲，近而疏，就之不用，去之反求。日进前而不御，遥闻声而相思。事皆有内楗，素结本始。或结以道德...

（7.3）揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情；必以甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情。情欲必出其变。感动而不知...