术犹共树而分条者乎 加以趋变适时行书为 要题勒方畐真乃居先 草不兼真殆于专谨真 不通草殊非翰札真以点 画为形质使转为情性 草以点画为情性使转为 ...

书谱卷上 夫自古之善书者汉魏有 钟张之绝晋末称二王之妙 王羲之云顷寻诸名书钟张 信为绝伦其余不足观可谓 钟张云没而羲献继之又云 吾书比之钟张钟当...

伯英不真而点画浪藉 元常不草使转纵横自 有兹以降不能兼善者 有所不逮非专精也虽 篆隶草章工用多变 济成厥美各有攸宜 篆尚婉而通隶欲精 而密草贵流...

陶淬至于王谢之族郗 庾之伦纵不尽其神奇 咸亦挹其风味去之滋 永斯道逾微方复闻 疑称疑得末行末古 今阻绝无所质问设有所会 缄秘已深遂令学者茫 然莫...

答时人哪得知敬虽权 以此辞折安所鉴自称胜 父不亦过乎且立身扬名 事资尊显胜母之里曾 参不入以子敬之豪翰 绍右军之笔札虽复粗 传楷则实恐未克箕裘 ...

质彬彬然后君子何必易 雕宫于穴处反玉辂于椎 轮者乎又云子敬之不及逸 少犹逸少之不及钟张 意者以为评得其纲纪而未 详其始卒也且元常专工 于隶书百英...

本篇内容是书法理论某一方面的高度概括： 不入其门讵知其奥者也，又一时而书有乖有合，合则流媚，乖则凋疏。略言其由，各有其五。神怡务闲一合也；感惠徇...

【释文】得足下栴罽（zhan ji毛织品）、胡桃、药二种，知足下至。戎盐乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。“知我者希”，...

不为况复溺思毫 厘论精翰墨者也夫 潜神对奕犹标坐隐之 名乐志垂纶尚体行藏 之趣佢若功宣礼乐妙 擬神仙犹埏埴之罔穷 与工垆而并运好异尚 奇之士翫体...