240 发简信
IP属地:浙江
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    临《书谱》局部十一

    得时不如得器,得器不如得 志,若五乖同萃,思遏 手蒙。五合交臻,神融 笔畅。畅无不适,蒙无 所从,当仁者得意忘言, 罕陈其要,企学者希 风叙妙,...

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    临《书谱》局部十

    本篇内容是书法理论某一方面的高度概括: 不入其门讵知其奥者也,又一时而书有乖有合,合则流媚,乖则凋疏。略言其由,各有其五。神怡务闲一合也;感惠徇...

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    临《书谱》局部九

    伯英不真而点画浪藉 元常不草使转纵横自 有兹以降不能兼善者 有所不逮非专精也虽 篆隶草章工用多变 济成厥美各有攸宜 篆尚婉而通隶欲精 而密草贵流...

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    重临右军《旃罽帖》

    【释文】得足下栴罽(zhan ji毛织品)、胡桃、药二种,知足下至。戎盐乃要也,是服食所须。知足下谓须服食,方回近之,未许吾此志。“知我者希”,...

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    临《书谱》局部八

    术犹共树而分条者乎 加以趋变适时行书为 要题勒方畐真乃居先 草不兼真殆于专谨真 不通草殊非翰札真以点 画为形质使转为情性 草以点画为情性使转为 ...

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    临《书谱》局部七

    陶淬至于王谢之族郗 庾之伦纵不尽其神奇 咸亦挹其风味去之滋 永斯道逾微方复闻 疑称疑得末行末古 今阻绝无所质问设有所会 缄秘已深遂令学者茫 然莫...

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    临《书谱》局部六

    不为况复溺思毫 厘论精翰墨者也夫 潜神对奕犹标坐隐之 名乐志垂纶尚体行藏 之趣佢若功宣礼乐妙 擬神仙犹埏埴之罔穷 与工垆而并运好异尚 奇之士翫体...