原文直解 问：“人心与物同体，如吾身原是血气流通的，所以谓之同体。若于人便异体了，禽兽草木益远矣。而何谓之同体？”先生曰：“你只在感应之几上看，...

原文直解 以方问“尊德性”一条。先生曰：“‘道问学’即所以“尊德性’也。晦翁言：‘子静以‘尊德性’诲人，某教人岂不是‘道问学’处多了些子？’是分...

原文直解 以方问曰：“先生之说格物，凡《中庸》之‘慎独’及‘集义’‘博约’等说，皆为格物之事？” 先生曰：“非也。格物即‘慎独’，即‘戒惧’。至...

原文 “只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。” 注 引陈荣捷注，施邦云：“心之官为思。存得此心，只是思一个理也。常见在，谓...

答聂文蔚之二 原文直解 得书，见近来所学之骤进，喜慰不可言。谛视数过，其间虽亦有一二未莹彻处，却是致良知之功尚未纯熟，到纯熟时自无此矣。譬之驱车...

原文 来书云：“昔周茂叔每令伯淳寻仲尼、颜子乐处。敢问是乐也，与七情之乐同乎？否乎？若同，则常人之一遂所欲，皆能乐矣，何必圣贤？若别有真乐，则圣...

原文 来书云：“养生以清心寡欲为要。夫清心寡欲，作圣之功毕矣。然欲寡则心自清，清心非舍弃人事而独居求静之谓也，盖欲使此心纯乎天理而无一毫人欲之私...

在学习心学的时候，我们常常会遇到很多的概念，我们应该如何理解这些概念呢？陆原静也遇到了这样的问题，王阳明老师是怎样给他解答的? 我们先来做一个精...