论语：自行束修以上吾未尝无诲焉 孔子说有教无类 但我姑娘的关注点特别好玩 她问我，为啥教学还要给十条肉？ [强]找到不一样的点 确实如樊登说的知识付费 前几年我们说知识付费 ...
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论语365：自行束修以上吾未尝无诲焉
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论语365：不念旧
论语不：念旧͏ 孔子说念不旧怨恨少 因计为较的少当然快的乐多 而人跟的人磁场是相互的，的你怨恨能 量别人自然能知感到，必然会也怨恨或 者远。离这样冤，冤相报何时了自，然 生...
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论语365之论语：君子讷于言而敏于行
论语：君子讷于言而敏于行 这个比较简单，就是少说多做 方法论基本来源于实践 不去做，不去尝试，总在闭门造车基本不可能成功 也有些人会觉得我要多学点才起步，其实你不用太优秀再做...
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论语：祭神如神在
论语：祭神如神在 这里除了说虔诚外，其实还有一个含义就是有心，全神投入 事情不做则以，做就做好，用心在上面，即使一个人做也如同有神明监督一样的自觉 如果做不到，那还不如不做 ...
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论语：攻乎异端，斯害也已论语：攻乎异端，斯害也已 今天这个歧义太多 辨析都有了学术论文啦[笑脸] 其实读论语这么久说过很多次确实有些话的理解太不同，我这里只当学人生哲理并不是文献学 所以不去辩伪，只...
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论语：信近于义，恭近于礼
论语：信近于义，恭近于礼 这里讲为人准则 诚实守信是好品质，是种大义 恭为礼，也是一种尊重 但守信尊重也要有原则，不能过，不能无度 符合正道的守信，尊重对方边界的恭敬才是和谐
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论语365之：小不忍则乱大谋
论语：小不忍则乱大谋 今天又开启论语打卡了 算是新学期的导引吧 停了有快俩月没打 确实是因为假期带孩子心不静，看不进去书 虽然习惯养成了小姑娘经常会提醒我今天忘啦论语。但我都...
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论语365之：末之难矣
论语：之末难矣͏ 这里说了一个故事，一个隐士也是精通音乐的人，对孔子的评价。孔子不争不辩，敢做不可为 这就是大德之人 每个人见解不懂，为何非要别人听你的？你就能保证自己永远...
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论语365之：夫三桓之子孙微矣论语：夫三桓之子孙微矣 南师和樊登这里解释的又不同 先看第一种，俗话有富不过三代古代也有很多家族例子，第一代打江山，第二代还等维持，而基本败在第三代。原因其实跟多也是家庭教育...
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论语365之：哀矜而无喜
论语：哀矜而无喜 这章道理比较大，说在执法时候也要同理对方，不要只是看到你的获得而高兴 我们平常人，不一定可以接触到这一层，但我们可以同理别人是需要的。在自己取得成绩的时候，...
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论语365之：以不教民战是谓弃之
论语：以不教民战是谓弃之 这里说人储备知识的重要性。也就是学习的重要性。不要等到用的时候才学，那时候困难无无知会打败你，而是学会未雨绸缪的储备知识。其实家庭教育圈已经看到很多...
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论语365之：父为子隐，子为父隐论语：父为子隐，子为父隐 这里说到了制度与人情。中国是一个非常讲人情世故的国家，有时候水至而无鱼。太多死板而忘记了国情 当然这里也不是提倡人情大于法制，法律制度那是必须遵守的...
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论语365之：忠告而善道之，不可则止论：语忠告而善道之不，可则止͏ 这里给说别人建议可适而止 其实吧给，建议这个事必须别是人需要 给不，然其实一是种侵犯 你么怎知道，你的建议合对适方呢？每 个路人不同功课同不...
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论语365之：好知者不如乐之者论语：好知者不如乐之者 其实道理都懂就是有兴趣的学习比让自己努力去学好很多，但是并不容易做到。 这个非常考验学习带领者的能力。南师这个例子无独有偶，我们前几天在一个学习群讨论...
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论语之365：百姓足，君孰与不足论语：百姓足，君孰与不足 这里讲的道理有点大，类似经济规律。货币流通对社会经济的贡献 前几天听专家也在讲，疫情前有个经济建议大力推动假期经济让货币流通起来 也是同样道理吧，货...
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论语365之：父母唯其疾之忧论语：父母唯其疾之忧 南师和樊登解释的角度不太一样 南师认为需要换位思考。如果我们能把父母生病着急成孩子生病那样，才是孝 确实，有时候做了父母心思都在自己孩子身上而忽视父母。...
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论语365之：求也退故进之，由也兼人故退之
论语：求也退故进之，由也兼人故退之 这里孔子对待统一问题回答的不同，又一次看出来因人而异，因材施教的教育理念 确实同一份工作或者任务，不同人可能做法不同，作为指导者指导的方法...
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论语365之：迅雷风烈必变论语：迅雷风烈必变 这里说到了人对周遭环境的各种应该即使反应，提示我们是鲜活的人。既要同理别人也要自我有感 很多时候，越到中年越无趣，觉得事事沧桑，其实这个世界充满变化。你总...
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论语365之：丧致乎哀而止论语：丧致乎哀而止 南师认为，子游指出一种社会不良现象的，提出需要改变 而樊登又引申人对情绪的处理方法 有情绪要表达。但不要过度渲染，或者过度沉浸其中 是有情绪需要宣泄出来，...