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  • 论语简读(一二二)

    子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。” 子张问:“什么叫四种恶政呢?”孔...

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  • 论语简读(一一二)

    19.19 孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。” 孟氏任命阳肤做法官,阳肤向曾子请教。曾子说:“...

  • 论语简读(一二一)

    子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无大小,无敢慢,斯不...

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    音乐学习笔记(35)

    “对位”与“赋格” 对位”手法的诞生 上一集讲到,欧洲中世纪因为受到教会的影响,音乐从单音的素歌发展成复音织体。 其实这个过程中还有很多不为人知...

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  • 音乐学习笔记(55)

    怎么去欣赏音乐 这个音乐教学包已经要进入尾声了,我想来给你总结一下过去我们聊过的内容。 先给你一首曲子,叫做《水的季节鸟》,其中有三个问题: 1...

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  • 论语简读(一一九)

    周有大赉(lài),善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。” 赉(lài):本意是赐予,引申为赠送 周朝大举封赏天下,使善人都富起...

  • 论语简读(一O七)

    19.6 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 子夏说:“广博地学习,坚守自己的志向,就切身之处提出疑问,从眼下的问题展开思考,仁就...

  • 论语简读(一一三)

    19.21 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。” 子贡说:“君子的过错好比日食月食。他犯了过错,人们都看得见;...

  • 论语简读(一O四)

    16.13 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。...