《齐物论》 物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知shi则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方...

《齐物论》 夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶...

《齐物论》 喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态；乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎...

《齐物论》 子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！” 子游...

《逍遥游》 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹...

《齐物论》 果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也。无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，...

《齐物论》 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得...

《逍遥游》 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hù）之种，我树之成，而实五石（dàn）。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以...

《逍遥游》 尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝（júe）火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，...