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    适可而止 | 道德经

    持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。 适可而止的艺术 功遂身退,是符合天道的,反之轻则自...

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    存在,永续地存在 | 《道德经》笔记(四)

    存在的源头 “谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。” 这段文字用齐豫橄榄树的一句歌词来理解特别合适,就是“不要问我从哪...

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    道,如何治天下 | 《道德经》学习笔记(三)

    这个世界有规律,我们在无数次突破认知、无穷接近真相的过程中,世事了然。自在,自由。 同一个道理,法家,儒家,道家的运用区别 不尚贤,使民不争,不...

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    1700多年前的世界观 |《博物志》晋 • 张华

    我们希望选编一些短小精悍的古文,古今对应,在趣味之余,提升古文阅读的兴致与能力;也相信,古人、今人,只是信息量不同,那份孜孜以求、坦诚豁达的精神...

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    辩证的智慧 |《道德经》学习笔记(二)

    在学《道德经》前,建议大家先学《庄子》的《天下》篇和《让王》篇。上来就学《道德经》,容易学成“诈术”。 天下皆知美之為美,斯恶已。皆知善之為善,...

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    酒:我是红颜最知己

    我是酒。 天地玄黄,宇宙洪荒。不知从什么时候,开始有了酒。 我是岁月,我是欢愉,我是万物的庆典,我是虚无之中所有的意义。 有人爱我,有人恨我,恨...

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    开封之北宋风华(一) | 研学

    编者按: 《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文,创作于宋钦宗靖康二年(1127年),是一本追述北宋都城东京风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇...

  • 何谓玄德 | 道德经

    “载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。生之畜之,生而不有...

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    亲手建设自己的幸福 | 论语

    春节临近,热热闹闹的日子慢慢到了。 放假的这些天里,人们更多地选择和家人在一起;即使不能和家人相守,也会约三五好友,共同欢度这个一年中最盛大的日...

个人介绍
山前书院首席讲师,正本清源、富有日新精神阐扬者,东西文化的深度整合者。
“世界史观”
“科学思维”
“务求落地”