第四讲 《定慧品》 四、无住为本 无住者，人之本性，于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时，并将为空，不思酬害。念念之中，不思前境。若前...

第四讲 《定慧品》 无相就是体。比如这个磬锤，它的体是什么？是组成磬锤的木棍或其他材料吗？都不是。如果说磬锤的体是无相的，它是否就不存在呢？也不...

第四讲 《定慧品》 一、三无法门 善知识！我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。 这句话指出顿教法门的宗旨和纲要，可以说抓住了整...

般若品 唯传见性法（四） （三）唯传见性法 六祖的法门是“唯论见性，不论禅定解脱”。不关心定境怎么样，坐禅功夫怎么样，只关心你的见地，也就是对世...

般若品 般若之智，本自有之 《般若品》开篇，六祖即告诫我们：“菩提般若之智，世人本自有之。只缘心迷，不能自悟。”般若是我们内在本具的智慧，是对生...

般若品 何为般若 《般若品》的内容，是《坛经》的点睛之笔。释迦佛在四十多年弘法的过程中，有二十多年专讲般若。早期所说的阿含、方等诸教，只是为了让...

自序品 《坛经》简介 《六祖坛经》共十品，分别是《自序品》、《般若品》、《疑问品》、《定慧品》、《妙行品》、《忏悔品》、《机缘品》、《顿渐品》、...

《证道歌》（五） 狮子吼，无畏说， 深嗟懵懂顽皮靼， 只知犯重障菩提， 不见如来开秘诀。 有二比丘犯淫杀， 波离萤光增罪结， 维摩大士顿除疑， ...

《证道歌》（四） 建法幢，立宗旨， 明明佛勅曹溪是， 第一迦叶首传灯， 二十八代西天记。 法东流，入此土， 菩提达摩为初祖， 六代传衣天下闻， ...