《齐物论》 古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣， 不可以加矣。 其次以为有物矣，而未始有封也。 其次以为有封焉，而未始有...

《齐物论》 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无...

夫列子御风而行，泠（líng）然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数（shuò）数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 第六课听了不知道几遍了，可...

我算是一直能接收新鲜事物的人吧，前几天朋友和我讲了一个事情，真的觉得太不可思议，他说一位和尚摸了她长期带的一个手链，就可以说出很多关于她人生的很...

人总是要死的，怎么活着就各有各的不同的，那到底要怎么活呢？怎么活才是养生呢？接下来就引出核心思想了，"为善无近名，为恶无近邢"在庄子的体系中善和...

这几年之前的朋友见到我说，哇，你改变的好多啊，每当这个时候我总有想钻地洞，之前情绪就像地雷，不知道什么时候会爆，随着年龄增长，觉得不能这样了，因...

《齐物论》 故昔者尧问于舜曰:"我欲伐宗、脍kuài、胥xū敖，南面而不释然。其故何也?" 舜曰:"夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然何哉!昔者...

《齐物论》 夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛zhěn也。请言其畛:有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。六合之外，圣人存而不论...

《齐物论》 果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也。无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，...