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    道德经(八十一)

    【原文】 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而...

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    道德经(八十)

    【原文】 小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。 虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。 使民复结绳而用之。 至治之极,甘其食,美其...

  • 道德经(七十九)

    【原文】 和大怨,必有馀怨,安可以为善? 是以圣人执左契,而不责于人。 有德司契,无德司彻。 天道无亲,常与善人。 【译文】 和解大怨,必有馀怨...

  • 道德经(七十八)

    【原文】 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 是以圣人云:受国之垢,是为社稷主;受国...

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    道德经(七十七)

    【原文】 天之道,其犹张弓欤? 高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之。 天之道,损有馀而补不足。 人之道,则不然,损不足以奉有馀。 孰能有...

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    道德经(七十六)

    【原文】 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。坚强处下,柔弱处上。 【译...

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    道德经(七十五)

    【原文】 民之饥,以其上食税之多,是以饥。 民之难治,以其上之有为,是以难治。 民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。 夫唯无以生为者,是贤于贵生...

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    道德经(七十四)

    【原文】 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不伤其手...

  • 道德经(七十三)

    【原文】 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋...

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躬自厚,则薄责于人!