清代朝鲜人:我们才是中华正统

天下之大,无奇不有,近日一名韩国小帅哥直播了一段读书镜头,结果一夜成名,吸女粉无数。

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视频中,这小哥面无表情,唯一的动作仅是调整眼镜,偶尔翻翻眼前的一本书,一句话也不说。然而,就是这样的全程僵尸脸,直播7个小时的学习视频,竟获得了近50万的观看量。

“我这辈子从来没见过这么有趣的视频。”一位观众说。

“我宝贵的时间被浪费了,因为我不能停止看他。”一位着迷的粉丝说

什么情况?没有头悬梁没用锥刺股,扶扶眼镜翻翻书就出了名?读书标兵苏秦表示不服——

几十万美女围观打气,才读七小时?有这条件连读七个月老夫也熬得住啊,还不带扎大腿的!

也有中国网友表示不屑: 韩国人太爱秀了,读过几本书呢,就敢装读书人!

还别说,每年读书日统计,我国成人平均阅读量,跟足球一样,总输给过韩国。据说现在朝鲜国民的阅读量也不小。看来,这个民族优良的学习传统一直保持得不错。

都说日本人是中华文化的好学生,其实朝鲜人学得更彻底。看过《成均馆绯闻》的应该知道,朝鲜早在高丽王朝就建了最高学府,名叫成均馆,就是剧中书生朴有天、宋仲基读书耍帅的地方。

这“成均”怎么讲?,不用猜,指定与中华文化有关系,此二字来源于《周礼》 : “成人才之未就,均风俗之不齐”。

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成均馆功课繁多:什么国字学、大学、诗文学、律学、书学、算学……负担不亚于现代学生仔。至于孔孟之道程朱理学等中华经典,那是必修课,每天都要检查背诵加听写。

所以,难怪清代的朝鲜敢自诩是中华正统,人家是把中华文化当圣经,掰开揉碎去学的。那时的儒生,张口之乎者也闭口仁义礼智信,牛逼得很,简直不像歪果仁。

说朝鲜人自称中华正统,这里面还有个故事。

那是乾隆三十年正月初一,朝鲜官员有个叫洪大荣的,随着朝鲜贺岁使节来清国朝拜。仪式完毕后走出午门,忽然发现好多人盯着自己看,其中有两个还是穿披肩品帽挂着朝珠的官员。

洪大荣觉得很诧异,都是黑眼睛黑头发黄皮肤,有啥好看的?便上前询问:“老爷这么看着我,是何意啊?”两官员笑容可掬地答道: “看贵国人物与衣冠,很古雅啊。”

洪大荣心中咯噔一下,心想,这俩人儿八成是汉人,看我穿着汉服,估计勾起了民族情愫,于是问:“我们的衣冠比老爷的如何?” 两人脸上的笑容立刻僵住,没再言语。

这话的确击中了汉人的痛处。朝鲜使臣穿着的,正是被清帝国取而代之的明朝的服饰。

清朝入关,汉族男人被迫剃发易服,而朝鲜则坚持沿用崇祯年号,制度服饰一如既往遵循明朝旧制。所以当汉人看到昔日的东邻,旧日的东夷,还可以穿着明朝衣冠堂皇过市,不免有些羡慕,也有些惭愧悲凉。

来中国出使的朝鲜人常常记载,“华人见(我)东方衣冠,无不含泪,其情甚戚,相对惨怜”。

其实在汉人心中,排满情绪一直都在。民国大儒章太炎家有一条祖训,无论谁,是否做清朝的官,死后都必须穿“深衣”(明朝服饰)入殓,绝不不能穿清朝服装下葬。

不过,在当时的朝鲜人眼里,中国已经不国,成了满人“蛮夷”的天下。

风水轮流转,潮流更替,曾经跟着中国跑的朝鲜和韩国已不再哈中,改由中国哈韩了。尤其时髦男女恨不得把自己整成韩国人,说一口纯粹的思密达。

韩国青年也不再研读儒学经典,在他们看来,当初争着来天朝考学位的祖先们有失大韩民族的尊严,不值得效仿。如今再想找几个精通汉学的韩国人还真不容易。

但搁到古代,不要说成均馆的大学生汉语学得呱呱叫,连王室的妃子们也会写汉字读汉诗。

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至于世子们,打从娘胎里,就开始接受儒学熏陶了。 按王家规矩,从怀上龙种开始,王妃们就必须按李珥《圣学辑》中的《教子篇》行事:

寝不侧,坐不边,立不跛,不食邪味。目不视邪色,耳不听淫声,夜则令瞽诵诗,道正事。

小王子一旦被确立为世子,便进入严格的儒家训练程序。在登上王位前接受辅养厅教育、讲学厅教育以及书筵教育,登上王位之后还要延续进行经筵教育。

即使做了王也必须学习圣人之道,且要接受大臣的监督。王对经筵稍有一丝懈怠,批判的奏折就会接踵而来。这情形完全比照天朝上国,可谓有过之而无不及。

王子最早学习的书籍是《小学》、《童蒙先习》《三纲行实》等,另外还有中国的史书《资治通鉴纲目》、《史略》、《宋鉴》等。

等世子入了成均馆,书目便扩大到儒家的四书五经。

《成均馆绯闻》里经常会出现这样的镜头,儒生们跪坐大厅,每当老师说“通”,帅哥们便面露喜色。

这是什么情况?

这是在考试。事实上,世子们的考试比电视剧严格得多。考察当日,二十位老师全部到场,有时王也亲自列席。众目睽睽下,世子抽一个竹签,以上面的句子为开头往下背诵,然后解释发表自己的见解,期间还要接受老师们的诘问。

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如果表现优秀,主考老师会举一个写着汉字的牌子,说“通”;如果有瑕疵,举起牌子说“略”,马马虎虎的称“粗”,完全不靠谱的则为“否”。

如此像过堂一般的大考每月要举行两次,为了获得一个“通”,世子和成均馆的才子们日夜苦读,那劲头儿堪比今日的高三狗。

如此训练出来的世子和儒生,学富五车之外,还见解卓著,难怪乾隆时期的中国人看到来华的朝鲜人,都竖指称赞他们“古雅、多才”。

朝鲜人谨守汉制,奉若神明,看到清国戏子居然穿着先朝礼服登台做耍,惊得下巴差点掉了。他们痛心写道:“四海之内,皆是胡服,百年陆沉,中华文物荡然无余,先王法服,今尽为戏子军玩笑之具,随意改易,皇明古制日远而日亡,将不得复见”

这话戳中了当时许多汉人的心。于是在清国人羡慕感喟的眼神里,在“汉人赧然有惭色”的表情中,朝鲜人突然找到了自豪感,确信自己才是中华正统,而朝鲜国则是保留中华文明的“小中华”。

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这种以服饰来定正统的论调今日看来有点偏狭甚至可笑。精神文化是非物质存在,焚书坑儒飞机大炮都毁不掉,区区服饰焉能改变?

不过,作为一个异族,对大汉文化有如此深的认同感和归属感着实令人敬佩。相比之下,我们那些诋毁国学,背弃祖训的假洋鬼子,以及否认自身华夏基因,分裂国土的台独洋奴们,是不是更该深深地赧然一下呢?

文化是一个民族的灵魂。鲁迅先生讲,有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

什么是正统?何为爱国?

精神家园就是正统,守护国土,守住精神家园就是爱国。

就是不要再让这样的事发生: 有一天,一个邻帮跑来提醒你,看,你们的传家宝在我们这里,你们是亡国奴,我们才是正统。

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