唱到白萍洲畔曲，芙蓉空老蜀江花，当看到这句诗的时候，其实，我不并明白它的意思，就单觉得这诗好，这诗绝。
本句诗的作者是唐代才女薛涛，薛涛，何许人也？我也是第一听说，以前知道的古代有才华的女子，也就是李清照，班昭，蔡文姬，苏小妹了，至于这个薛涛，还不曾听说过。
薛涛(768年-831年)，唐代女诗人、才女。字洪度，一作宏度。长安(今陕西西安)人。薛涛因父亲薛郧做官而来到蜀地，八九岁能诗，父死家贫，十六岁遂堕入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。其后定居成都浣花溪，知音律，工诗词，并创有“薛涛笺”，与当时名士元稹、牛僧孺、张籍、白居易、令狐楚、刘禹锡、张祜、段文昌有往来，与元稹交情最笃，死后段文昌为其撰写墓志铭。在其住处，成都现存有望江楼公园，内有薛涛纪念馆、薛涛井。
以上的介绍页来源于“sougou搜索”，倘若说的直白一些的话，薛涛其实是一个“艺妓”。
衣裳有衬，履有其里。纵观中国文学史，唐诗宋词，成就斐然，但瑰如宝藏的诗词的背后又是什么呢？以我看，至少看出了男尊女卑。这些不美好的东西，夹杂在它华丽的外表的褶皱间。
薛涛的一生，是悲惨的一生，是古代男权社会的悲剧产物。李清照算是幸运的，出身名门又幸而嫁给了为官的名士，她的才华才得以正统的形式展现在后世中。但像薛涛这样的女子可就没那么好的运气了，她是一个“官妓”。
唐之妓，分两类。一是“民妓”，二是“官妓”。“民妓”，即花街柳巷卖身于青楼的那一类。这一类的接客，起码还有巧言退却的自由。薛涛沦为的是更不幸的官妓，官妓中低等的，服务于军营，（如同日军中的慰安妇），薛涛算是官妓中高等的，只应酬与官僚士大夫和因诗而名的雅士之间。“扫眉才子知多少，管教春风总不知”，便是这些人赞她的由衷之词。
对于涛的诗才，这些雅士中的人无疑是倾倒的。最倾倒的一位，便是“元稹”，这个人，大家应该熟悉吧。
元稹（779年－831年），字微之，河南洛阳（今河南洛阳）人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的后代，隋朝兵部尚书、益州总管长史、平昌郡公元岩六世孙。父元宽，母郑氏，早年和白居易共同提倡“新乐府”，世人常把他和白居易并称“元白”，诗作号为“元和体”。元稹十五岁明经及第，授校书郎，后又官监察御史，因得罪宦官遭到贬谪。穆宗登基，官职不断升迁。长怯邺年（八二二），和裴度一同拜相，不久出为同州刺史，最后任武昌军节度使，卒于任所。元稹诗作辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑，其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。元稹名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
元稹使蜀时，也占有过薛涛，不但理所当然的占有，还在薛涛面前颐指气使的摆起才子和监察御史的架子，而薛涛只有忍气吞声的份。若元稹不高兴，薛涛将面临“下放”军营之虞，于是涛只得再献其诗给元稹，哄得元稹稍悦，元稹曾经承诺纳薛涛为妾。
论诗才，二人难分高下，论容颜，薛涛也配得上元稹。但元稹又哪里会对她真心呢？娶一位官妓为妾，不是太委屈自己才子加官僚的社会身份了吗？
元稹后来一到杭州就另就高位，寻得新欢，便从此不再关心薛涛的命运。
揽草结同心，将以遗知音。
春愁正断绝，春鸟复哀鸣。
————薛涛
薛涛在才高色艳年纪轻轻时，也曾过了几年“门前车马半诸侯”的生活。然而，那样的生活，是才子们和士大夫出于满足自己的虚荣和娱乐而“恩赐”给薛涛的。
与薛涛有过互赠诗信的，诗文唱合关系的名士，不下于二十个。如：白居易，牛僧孺，令狐楚，裴度，张籍，杜牧，刘禹锡等。
但今人从他们的诗歌诗集中，是较难发现与薛涛之关系的佐证。因为他们无论如何都要在诗的历史中维护自己的清名，尽管他们在当时的现实生活中并不在乎什么清名，官也要当，诗也要作，妓也要狎。
