240 发简信
  • 【2017-8-29】 读《陆澄录》

    原文 【44.62】澄问:“喜、怒、哀、乐之‘中’、‘和’,其全体常人固不能有。如一件小事当喜怒者,平时无喜怒之心,至其临时,亦能‘中节’,亦可谓之‘中’、‘和’乎?”先生曰...

  • 【2017-8-28】 读《陆澄录》

    原文 【44.48】曰仁云:“心犹镜也。圣人心如明镜,常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功,不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明,磨上用功,明了后亦未...

  • 【2017-8-25】 读《陆澄录》

    原文 【44.23】澄尝问象山在人情事变上做功夫之说。先生曰:“除了人情事变则无事矣。喜、怒、哀、乐,非人情乎?自视、听、言、动以至富贵、贫贱、患难、死生,皆事变也。事变亦只...

  • 【2017-8-24】 读《陆澄录》

    原文 【44.16】 问:“知识不长进,如何?”先生曰:“为学须有本原,须从本原上用力,渐渐盈科而进。仙家说婴儿,亦善譬。婴儿在母腹时,只是纯气,有何知识?出胎后,方始能啼,...

  • 【2017-8-22】 读《陆澄录》

    原文 【44.4】 处朋友,务相下则得益,相上则损。 【44.5】 孟源有自是好名之病。先生屡责之。一日,警责方已,一友自陈日来工夫请正。源从傍曰:“此方是寻着源旧时家当”。...

  • 【2017-8-21】 读《陆澄录》

    原文 【44.1】陆澄问:“主一之功,如读书则一心在读书上,接客则一心在接客上,可以为主一乎?”先生曰:“好色则一心在好色上,好货则一心在好货上,可以为主一乎?是所谓逐物,非...

  • 【2017-8-18】 读《徐爱录》

    原文 【43.13】爱曰:“先儒论《六经》,以《春秋》为史,史专记事,恐与《五经》事体终或稍异”。先生曰:“以事言谓之史,以道言谓之经。事即道,道即事。《春秋》亦经,《五经》...

  • 【2017-8-17】 读《徐爱录》

    原文 【43.12】爱曰:“圣人作经,只是要去人欲,存天理。如五伯以下事,圣人不欲详以示人,则诚然矣。至如尧舜以前事,如何略不少见?”先生曰:“羲、黄之世,其事阔疏,传之者鲜...

  • 【2017-8-16】 读《徐爱录》

    原文 【43.11】爱曰:“著述亦有不可缺者,如《春秋》一经,若无《左传》,恐亦难晓”。先生曰:“《春秋》必待《传》而后明,是歇后谜语矣。圣人何苦为此艰深隐晦之词?《左传》多...

  • 【2017-8-15】 读《徐爱录》43.10

    原文 爱问文中子、韩退之。 先生曰:“退之,文人之雄耳;文中子,贤儒也。后人徒以文词之故,推尊退之,其实退之去文中子远甚。”爱问:“何以有拟经之失?”先生曰:“拟经恐未可尽非...

  • 【2017-8-14】 读《徐爱录》

    原文 【43.8】爱问:“先生以‘博文’为‘约礼’功夫,深思之未能得,略请开示。”先生曰:“‘礼’字即是‘理’字。‘理’之发见可见者谓之‘文’,‘文’之隐微不可见者谓之‘理’...

  • 【2017-8-11】 读《徐爱录》

    原文 【43.6】爱因未会先生知行合一之训,与宗贤、惟贤往复辩论,未能决,以问于先生。先生曰:“试举看”。爱曰:“如今人尽有知得父当孝、兄当弟者,却不能孝、不能弟,便是知与行...

  • 【2017-8-10】 读《徐爱录》

    原文 【43.3】爱问:“‘知止而后有定’,朱子以为‘事事物物皆有定理’,似与先生之说相戾?”先生曰:“于事事物物上求至善,却是义外也。至善是心之本体,只是明明德到至精至一处...

  • 【2017-8-8】 读《答聂文蔚书》其二

    原文 文蔚谓“致知”之说,求之事亲、从兄之间,便觉有所持循者,此段最见近来真切笃实之功。但以此自为不妨,自有得力处,以此遂为定说教人,却未免又有因药发病之患,亦不可不一讲也。...

  • 【2017-8-7】 读《答魏师说》

    原文 师伊至,备闻日新之功,兼得来书,志意恳切,喜慰无尽!所云“任情任意,认作良知,及作意为之,不依本来良知,而自谓良知者,既已察识其病矣。”意与良知当分别明白。凡应物起念处...

  • 【2017-8-4】 读《与马子莘》

    原文 连得所寄书,诚慰倾渴!缔观来书,其字画文彩皆有加于畴昔,根本盛而枝叶茂,理固宜然。然草木之花,千叶者无实,其花繁者,其实鲜矣。迩来子莘之志,得无微有所溺乎?是亦不可以不...

  • 【2017-8-3】 读《与黄宗贤》

    原文 人在仕途,比之退处山林时,其工夫之难十倍,非得良友时时警发砥砺,则其平日之所志向,鲜有不潜移默夺,驰然日就于颓靡者。近与诚甫言,在京师相与者少,二君必须预先相约定,彼此...

  • 【2017-8-2】 读《寄邹谦之书 其五 》

    原文 张、陈二生来,适归余姚祭扫,遂不及相见,殊负深情也。随事体认天理,即戒慎恐惧功夫,以为尚隔一尘,为世之所谓事事物物皆有定理而求之于外者言之耳。若致良知之功明,则此语亦自...

  • 【2017-8-1】 读《寄邹谦之书 其三》

    原文 教札时及,足慰离索。兼示《论语讲章》,明白痛快,足以发朱注之所未及。诸生听之,当有油然而兴者矣。后世人心陷溺,祸乱相寻,皆由此学不明之故。只将此学字头脑处指掇得透彻,使...