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  • 文明及其不满

    一种幻想的未来 >> 在对孩子的讲述中最好避免对真理进行这种象征性的掩饰,而且要用与儿童智力水平相当的方式,把事实真相告诉他们。

  • 中国女性的感情与性

    性无知 >> 对这样一个社会最精辟的概括只能是乔治·奥威尔在他那本闻名遐迩的预言体小说《1984》中所说的:战争即和平;自由即奴役;无知即力量。

  • 李银河说爱情

    第一单元 婚姻制度 >> 人的感情是流动的,有时的确会有审美疲劳,会有厌倦的感觉,究竟为什么一定要把两个人死死地拘禁在一起呢?为什么一定要建立你完全属于我、我仅仅属于你的归属...

  • 了凡四训

    >> 我们对于命运的态度,应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说,是竭尽所能之后的放下。又可以说,是用出世的心做入世的事业。 >> 顺其自然地帮助别人,有各种各样的方法,大概...

  • 解体概要

    解体概要 >> 每个人生来都带着一定的纯真,只是它注定要被与人的交往,要被这种因对抗孤独而犯下的原罪败坏。 >> 活着的意思是相信与希望——也就是撒谎和对自己撒谎。 >> 如...

  • 在绝望之巅

    苦难的模糊性 >> 苦尽甘来的幸福是一场幻觉,因为它需要与痛苦的宿命性达成和解,以免遭彻底的毁灭。 智慧的匮乏 >> 智者的听天由命源于内心的虚无,而非内心的火焰。 投降...

  • 同意

    第五章 烙印 >> 但事情就是这么怪,如果说初恋以它在我们心间留下的脆嫩的创痕,为以后的恋爱提供了通道,我们都甭指望因为看到的是相同的症状和病情,就能从初恋中找出治愈新伤的办法。

  • 我还能看到多少次满月升起

    代后记 >> 因为不知死何时将至,我们仍将生命视为无穷无尽、取之不竭的源泉。然而,一生所遇之事也许就只发生那么几次。曾经左右过我们人生的童年回忆浮现在心头的时刻还能有多少次...

  • 去他的父权制

    第三章 两性的新秩序 >> 婚姻已经成为我们这个时代最有利可图的投机活动之一:作为婚姻里未来的国王,丈夫其实并不关心自己的妻子是什么人,他在意的唯有她所代表的财富,因为他追求...

  • 不成问题的问题

    月牙儿 >> 学校里教给我的本事与道德都是笑话,都是吃饱了没事时的玩意。 >> 男女彼此织成了网,互相捕捉;有钱的,网大一些,捉住几个,然后从容地选择一个。我没有钱,我连个结...

  • 明亮的夜晚

    第一部 >> 如果心是一个可以从人体中取出的器官,我想把手伸进胸膛,把它取出来。我要用温水将它洗干净,用毛巾擦干水汽,晾到阳光充足、通风良好的地方。这期间我将作为无心之人生活...

  • 钟形罩

    4 >> 我想,我走过了一条多么漫长的路。 9 >> 既然你爱她,”我说,“有朝一日你也会爱上另一个女人的。”

  • 忧郁的热带

    第九部 归返 >> 佛教是一种取消整个宇宙的学问,它同时也取消自己作为一种宗教的身份。基督教再次受到恐惧的威胁,重建起死后世界,包括其中所含的希望、威胁还有最后的审判。伊斯兰...

  • 我在北京送快递

    第四章 我做过的其他工作 >> 学生时期的我也和后来的我完全不一样。我一踏入社会,就察觉到了身边同学的改变,而且这种差别随着时间的流淌漫延得越来越广、浸渗得越来越深。而我好像...

  • 不原谅也没关系

    第一部分 疗愈概述 >> 产生一定程度的分歧、不满和失望是亲密关系中的正常现象。成功伴侣关系的关键特征是,双方能够以建设性的方式文明地处理愤怒和应对伤害。

  • 正午之魔:抑郁是你我共有的秘密

    第十一章 演 化 >> 轻性抑郁会引起强烈的自省和自我审视,在此基础上一个人才可能经过深思熟虑来决定如何改变自己的生活,使其更适合自己的性格。 >> 失去爱是创伤性的体验。如...

  • 凡身之造:中国女性健身叙事

    主题二 生活 身体与运动 >> 佛教里说“看山还是山,看山不是山”,其实就是不同的两种状态。你永远不要想回到以前的状态,身体状态不可能回到年轻的时候,生命也一样,但是会有不同...

  • 被讨厌的勇气

    第一夜 我们的不幸是谁的错? >> 行为之恶的确有很多。但无论什么样的犯罪者,都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事的,所有的犯罪者都有其犯罪的内在的“相应理由”。 第二夜 一...

  • 当下的力量

    导读 活在当下 >> ABC理论,A是引发你情绪的事件,B是你的信念或你对事情的诠释,C就是结果,即你的负面情绪。通常,当人们不喜欢C的时候,都会去找A的碴儿,尤其是与创造A...