240 发简信
  • 多看佛经,少看解释(解释可能会曲解,所以少看,要么就不限观点的全看,所谓少则得,多则惑,看到全貌也可解惑)。关于光,可以看看太乙金华宗旨,也能明白佛经中的光。

    很多人的修行都是执念

    记得前几年有一首歌,叫做《求佛》。 也许就是从那时候起,开始对佛法有了兴趣,开始去学佛,去烧香,去拜佛。 虽然不算是虔诚的佛教徒,但也了解了一些关于佛法的道理。 每次烧香都会...

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    飘风不终朝

    不自见,故明。 不自是,故彰; 不自伐,故有功; 不自矜,故长。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 飘风不终朝,骤雨不终日。 趁着课间,趁着没学生问问题,忙里偷闲,读了《道德经》...

  • @孤鸿学士 再回一个呵呵!

    5、人之道上(再读《道德经》)

    不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。 《道德经...

  • @孤鸿学士 呵呵

    5、人之道上(再读《道德经》)

    不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。 《道德经...

  • @孤鸿学士 确实有很多好的版本优于通行本,但整本道德经的思想几乎都是一致的,如果只是学思想没必要去纠结版本问题,重要的是先把思想搞清楚。有时间的话可以多考证各个版本,深入研究细微思想。

    5、人之道上(再读《道德经》)

    不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。 《道德经...

  • 在外经微言中:五行之顺得土而化,五行之逆得土而神。这句话写出了五行的本质特性之一,多琢磨必将有益,中医用五行之顺,修行用五行之逆。

    阴符经-天之行

    文/观复知常 解读阴符经我从天之行为开始谈起。为什么呢,阴符经第一句:观天之道,执天之行,尽矣。阴符经是观天之法来见天道的,所以要想读懂阴符经,得先看看阴符经中观察到天都有哪...

  • @逯百春 包含大道的经典,都是一样子的。看阴符经和看道德经、心经,能看到一致性,我觉得理解经典不是解释经典。

    阴符经-天之行

    文/观复知常 解读阴符经我从天之行为开始谈起。为什么呢,阴符经第一句:观天之道,执天之行,尽矣。阴符经是观天之法来见天道的,所以要想读懂阴符经,得先看看阴符经中观察到天都有哪...

  • @逯百春 你写的挺好的。我后来发现自己理解的不清楚,就不写了。

    阴符经-天之行

    文/观复知常 解读阴符经我从天之行为开始谈起。为什么呢,阴符经第一句:观天之道,执天之行,尽矣。阴符经是观天之法来见天道的,所以要想读懂阴符经,得先看看阴符经中观察到天都有哪...

  • 与“道”具有同等地位的“观”卦卦象白话直解:

    周易也可以用一个词来代替:观察 “古者包牺氏(即伏羲氏)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地, 观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。” 可见,周易本身就...

  • 《阴符经》全文白话原味直解:

    用观卦讲解周易的核心《阴符经》 道家历来是将《阴符经》与道家经典《道德经》相提并论, 可见,《阴符经》的崇高地位。 王重阳说自己:“理透《阴符》三百字,搜通《道德》五千言。”...

  • 气功现在为什么如此没落,很多人都不相信?文末有彩蛋

    气功在80到90年代丰靡全国,后由于各种骗子败坏了名声被国家出手整治。到现在相信气功的人越来越少,变得如此没落。很多人看到你练功就觉得你是个疯子,打个太极拳、八段锦也好多人说...

  • 扁鹊庙的小道士传人

    据说小道士因为家里贫穷,从小在河北内丘神头村的扁鹊庙出家打杂,跟庙里的师傅学了一些医道,解放后,扁鹊庙曾一度被毁,出家人都被遣散了,小道士恢复俗姓来到邢台市,靠行医为生,因为...

  • @爱瑋儿 每天工作之余,觉得觉不够睡。

    【素颜色眼】DAY38 | 困不醒

    颜可素,眼须色;笔随手,手从心。 外人眼里,我从小到大是个勤快的主儿,干活也比大部分人要麻利和自觉,只有自己知道我从小到大喜欢睡懒觉。人说“三十岁前睡不醒;三十岁后睡不着”,...

  • 道德思辨——致虚极,守静笃

    致虚极,守静笃(dǔ)。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。 复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。 知常,容;容,乃公;公,乃王;王,乃天;天,...

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    古代名琴2——绕梁

    绕梁在历代名琴中的地位,仅次于号钟,排名第二。 《列子·汤问》中有个故事:周朝时,一位叫韩娥的女子去齐国,路过雍门时断了钱粮,无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋,如孤...

个人介绍
观复以知常
明道以养生
锤炼文字更淬炼思想