佛家所讲圓之内涵，实乃心无挂碍，不增不减，不净不垢。无我则圓，则无所不我，无所不包，无所不有，贯穿一切，生而不有，为而不恃。人人皆是我，无处不是...

明性和明觉在佛教哲学中有其独特的含义，它们之间存在一些关键的区别：明性：指的是所有现象的光明本性，即一切显现的本质是光明和无垢的。这种光明不仅体...

“无心”之见才能叫“照见”“照”是观照，“见”即澈见。我们凡夫看见、知道、认识一件事物的时候，是加上了种种认知去思考、分辨的，这种心理活动一定是...

【善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心；若识本心，即本解脱】。就是彻底的解脱，你要悟道了，见到了清净自性，就彻底解脱。【若得解脱，即是般若三昧】...

光明和明觉在佛教禅修中有着特定的含义。光明通常指的是显现，是明性的表现，它可以体现在观想的能力、修法的觉受，以及智慧和理解力等方面。光明象征着清...

光明和明性区别光明通常指的是能够照亮或感知到的任何形式的存在或现象，而明性则是一个更抽象的概念，指的是所有事物本质的光明状态或潜能。在佛教哲学中...

问：如何理解，真正的思考是让身心都沉静下来？答：只有静心了，智慧才能打开。因为心沉静下来就不是头脑的思维，而是进入了灵性的智慧。明白一切无聊的思...

实相般若是诸佛菩萨的根本智慧，它超越了文字的范畴，因此不能以文字去描述，只能亲身意会，不可言传。 当文字般若和观照般若都做好了，最高层次的实相般...

这里的「寂」并不是对动、对乱而言的那种寂。它不是相对待的寂，这种寂是本寂，本来寂静，这种寂是三空之寂。也就是把人我空和法我空也再来空掉。三空之寂...