240 发简信
  • 大学一一一日课 / 修身为本

    自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。 此二节书,是孔子示人以修身为家国、天下之本,而反复...

  • 大学一一一日课 / 物格而知至

    物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 此一节书,是孔子复说上文,以见明德、新民有...

  • 大学一一一日课/治国 齐家 修身 正心 诚意 致知 格物

    古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致...

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  • 大学一一一日课 / 物有本末

    物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 此一节书,《大学》首言"明德""新民",继言"知止""能得",犹恐人精神泛用,昧所持守,不免于本末倒置...

  • 大学一一一日讲/ 知止

    知止而后有定,定而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 此一节书,是孔子示人以止至善之功也。孔子曰:"明德、新民何由得∩至善而止之乎。惟于至当不易之...

  • 修己治人之要道

    大学,乃修己治人之全功,内圣外王之要道,谓之“经文",经乃经常不易之理。 孔子曰:道在一身,而能周乎天下,国家者,大人之学也。 德者,天所赋于人...

  • 大学一一一日讲

    "大学"一篇,为古代帝王立学垂教之法。孔孑详举其次弟以示人,曾子复分为十传以解之。规模广大而本未不遗,节目详明而终始不紊。在初学为入德之门,而极...

  • 功课无呆法

    一书不完,则断不可看他书。功课无一定呆法,但须专耳。 以上乃李鸿章谕侄书,谓读书贵专一,与其师曾夫子所训一致。亦愿吾读书课业能养成一"专"字之习...

  • 读李鸿章致弟信

    曾夫子致其弟函曰: 余蒙祖宗遗泽,祖父教训,幸得科名。内顾无所忧,外遇无不如意,一无所觖矣。所望者再得诸弟强立,同心一为,何患令名之不显?何患家...