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    无畏岌多与他的曼荼罗仪轨

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  • 扎尕理唐卡的功能解析

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    托甲:时光的记忆

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  • 吃掉佛祖的孔雀能算是“佛母”吗?金翅大鹏鸟真身是什么?

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  • 喜马拉雅第一讲

    原本皈依拜火教的贵霜统治者迦腻色伽kanishka,再次皈依部派佛教设佛教为国教.准确的说贵霜君主具有多重信仰,拜火教、婆罗门教、佛教都是君王所...

  • 喜马拉雅第十讲:万字符的缘起

    卐字符是最古老、最常‌见的象征符‌号之‌一,但令人遗‌憾的是德‌国纳粹党选用它作为第‌三帝‌国的象征,这就使得这‌个曾经是吉祥的卐字符带‌上了邪...

  • 喜马拉雅第九讲:藏你祖庭桑耶寺

    公元7~10世纪,在南亚次大陆的印度和东亚的中国有三大佛教道场甚为引人注目。这就是中天竺摩羯国的那烂陀寺、唐朝都城长安的大慈恩寺以及吐蕃山南地区...

  • 喜马拉雅第八讲:布达拉宫为谁而建?

    对于布达拉宫的解读,我们现在大多纠缠于松赞干布、文成公主、赤尊公主等历史人物,而没有看到布达拉宫的存在的深刻内涵。那关于这座宫殿究竟为谁而建就非...

  • 喜马拉雅第七讲:关于西藏唐卡艺术的分析

    欧洲的格式塔心理学派曾将艺术品的意义归纳为是一种“ 结构能够感染人,且各部分互相依存的统一整体 ”。换而言之真正能被将人的情绪调动起来的作品才有...