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  • 大般若经——佛学名词注解(一)

    (性妙法师讲经堂)性妙师父注解—— 1、健达缚-健达缚的传说起源于早期印度教传说,主张父母之精与健达缚结合,成为人类胞胎,被释迦牟尼引用。说一切...

  • 大般若经——佛学名词注解(二)

    (性妙法师讲经堂)性妙师父注解—— 1、【四大天王】,在欲界护持佛法的四位天王。指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。又称四...

  • 大般若经——初分学观品第二之一

    (性妙法师讲经堂) 尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若揵达缚。若阿素洛。若诸龙神。若诸菩萨摩诃萨众。住最后身绍尊位者。若余一切于...

  • 《论语》学而篇(三)

    {原文}有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与!” {译文}有子说:“他...

  • 《论语》学而篇(一)

    【原文】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 【译文】:孔子说:“学了,然后按一定的时间去实习它,...

  • 《论语》学而篇(十一)

    【原文】子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?...

  • 大般若经——初分学观品第二之二

    (性妙法师讲经堂) 佛告舍利子。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能成办如是功德。尔时三千大千世界四大天王。皆大欢喜咸作是念。我等今者应以四鉢奉此...

  • 《论语》为政篇(一)

    【原文】子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 【译文】孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,...

  • 大般若经——大般若经初会序

    (性妙法师讲经堂) 大般若经者。乃希代之绝唱。旷劫之遐津。光被人天。括囊真俗。诚入神之奥府。有国之灵镇。自非圣德远覃。哲人孤出。则方音罕贸。圆教...