9、为什么要苟着 还是天人合一的思路，不过这次不是用天地来喻圣人治国，这次是以小喻大，用人的生存来喻一个政权的长治久安。这个治理天下之道，归结起...

8、苟，才是王道 终于抛弃了分封制这台老旧的政体发动机，装上了适合时代的以技术官僚为行政主体的新型发动机。圣人皇族做到了后其身和外其身，只派一个...

7、上善若水 前面讲过万物生长靠太阳，这一节就讲雨露滋润禾苗长。《道德经》中又是非常有名的一章，其中一句‘上善若水’，很多附庸风雅的人用毛笔写了...

6、从分封制说起 这是从百度百科上摘来的在分‘封制条’目下的一段话：商代已开始分封诸侯，称号有侯和伯。西周灭商后，便大规模地以封地连同居民分赏王...

5、万物生长靠太阳 早年有首红歌，其中有两句歌词是这样的：万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗长。写《道德经》的老子亦深知万物的诞生、万物的延续靠的是太...

4、死亡与灵魂之二 我们再来看《道德经》第五章的第二部分：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。 万物为什么会死去，灵魂...

3、死亡与灵魂之一 在切入正题之前，先得提一个中国古代特有的‘天人合一’的概念。古人认为：天地之道，与人道、人类社会之道、万物之道都是相通相同的...

2、生命的起源 前面讲生讲死的，可关键是这活着的生命是怎么来的？这可不是先有鸡还是先有蛋的把戏。我们还是来看《道德经》里是怎么说的： 《道德经》...

1、 从饿肚子说起 在《道德经》的第十三章，开首一句是：宠辱若惊，贵大患若身。什么是宠辱，大患又是什么？我就用饿肚子与吃东西来解说这句话的意思：...