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  • 敢爱敢恨中国人/闲说《论语》里仁篇61

    子曰:“唯仁者能好人,能恶人。 仁者能慎重地爱人,严肃地讨厌人。 真正有爱心的人,内心允满真情的人,能够爱憎分明。 传统的中国人敢爱敢恨,有真性...

  • 如何超越世俗/闲说《论语》里仁篇60

    子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。 没有仁爱之心的人不可以长期处于平淡简约生活之中,也不可以长久处在安乐之中。 仁爱...

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  • 心的居所/闲说《论语》里仁篇59

    子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知? “仁”是什么意思? 一个人字旁,一个二,也许是在说两个人的关系,人与人的相处,构成了我们的社会关系。 说文...

  • 八佾篇总结/闲说《论语》八佾篇58

    以“八佾舞于庭”开章,八佾是周之礼,这算是全篇的点题吧,一上来就是对当代的批判。 可以说这一篇多是孔子的批判,批判季孙、孟孙丶叔孙三家的不臣之心...

  • 末世良言/闲说《论语》八佾篇57

    子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!” 处上位要宽弘,不应过于苛刻。 行礼要有敬意,要有真诚的心意。 丧事之中,要有悲伤的情感。...

  • 尽美易,尽善难/闲说《论语》八佾篇56

    子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。” 谓《武》:“尽美矣,未尽善也。” 《韶》相传为古代虞舜时的乐曲。尧禅让于舜,尧舜的品德是高尚的,是善的。 《...

  • 别样的魔力/闲说《论语》八佾篇55

    仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。"从者见之。出,曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。” 孔子的学生一直...

  • 乐理的奥妙/闲说《论语》八佾篇53

    子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成 孔子对本国的大乐师说:“音乐演奏的过程我大概是可以知晓的。 音...

  • 格局不够大的管仲/闲说《论语》八佾篇52

    子曰:“管仲之器小哉!” 或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?” “然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为...