使我介然有知，行于大道，唯施是畏。 使：让。我：真我。介然有知：介入大道，尔后获得真知。真我介于自我与大道之间，是自我之君，智慧的开启者。施：施...

天下有始，以为天下母。 既得其母，以知其子。 既知其子，复守其母，没身不殆。 天下有始，始于大道，大道是世界的本原，是天下万物的母体。认识世界，...

道生之，德畜之，物形之，势成之。 是以万物莫不尊道而贵德。 大道赋予万物生命的种子，万物因遵循自然规律而得以繁殖、成长，有形物质凝聚造就其具体形...

不出户，知天下； 不窥牖，见天道。 常言道：“秀才不出门，便知天下事。”秀才能知天下事，凭借的是书本知识。圣人不出门，能知天下事，凭借的是他自身...

天下有道，却走马以粪。 天下无道，戎马生于郊。 却：止、退。粪：名词动用，肥、养的意思。走：跑。戎马：比喻精卵。郊：荒郊。 就治身而言，“天下有...

上士闻道，勤而行之； 中士闻道，若存若亡； 下士闻道，大笑之。 不笑不足以为道。 士：古代指知识分子。士分三类：上士、中士、下士。不同类型的知识...

上德不德，是以有德； 下德不失徳，是以无德。 德：属于意识范畴，是人的世界观、社会政治观、人生观和价值观的总和。上德：来源于道或者符合于道的思想...

道常无为而无不为。 永恒的大道始终无为，但是却取得了无所不为的成果。大道运行没有轨道误差和时间误差，具有永恒的客观规律性。正是这至诚不移的客观规...

将欲歙之，必固张之； 将欲弱之，必固强之； 将欲废之，比固兴之。 将欲夺之，必固与之，是谓微明。 要想收敛它，必定先使它张狂；要想削弱它，必定先...