240 发简信
  • 01章 论道

    道可道,非常道; 名可名,非常名。 圣人之道是可以行走的,却不是平常人所走的道路;名是可以求得的,却不是平常人所追求的名。——这种解释是前人从没...

    0.7 378 0 51
  • 34章 朴治

    道常无为而无不为。 永恒的大道始终无为,但是却取得了无所不为的成果。大道运行没有轨道误差和时间误差,具有永恒的客观规律性。正是这至诚不移的客观规...

    1.2 361 0 51
  • 41章 人性论

    天下有道,却走马以粪。 天下无道,戎马生于郊。 却:止、退。粪:名词动用,肥、养的意思。走:跑。戎马:比喻精卵。郊:荒郊。 就治身而言,“天下有...

    1.5 361 0 51
  • 47章 袭常

    天下有始,以为天下母。 既得其母,以知其子。 既知其子,复守其母,没身不殆。 天下有始,始于大道,大道是世界的本原,是天下万物的母体。认识世界,...

    1.0 335 0 51
  • 27章 用兵之道

    以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。 用大道来辅佐君主的将领,不以武力逞强天下。以武力逞强天下的人,是野蛮的霸权行径,必遭报应。因为恃强凌弱,...

  • 12章 贵民思想

    宠辱若惊,贵大患若身。 有惊恐之感,是因为有荣辱观念。有荣辱观念,是因为以自身为贵。以自身为贵,就是以大患为贵。以自身为贵,必生名利之心。有名利...

    0.7 346 0 51
  • 19章 智慧的源泉

    孔德之容,惟道是从。 孔:瞳孔。眼睛是心灵的窗户,人的品德完全可以根据他的目光作出判断,目光是心灵的折射。“惟道是从”,是说一个人的目光,完全显...

    1.6 324 0 51
  • 22章 对立统一

    有物混成,先天地生。 寂兮寥兮, 独立而不改, 周行而不殆。 可以为天下母。 这是老子于道境中对微粒子的直观和体悟。 “有物混成”,是说道是由微...

    1.5 411 0 50
  • 35章 意识论

    上德不德,是以有德; 下德不失徳,是以无德。 德:属于意识范畴,是人的世界观、社会政治观、人生观和价值观的总和。上德:来源于道或者符合于道的思想...

    1.2 329 0 51
个人介绍
本站内容均为网络采集,为国学初学爱好者参阅所用。如有采编失当之处,烦请告知更正...